第029章 治国之道(2/2)
不,只能说是不合时宜罢了!
刘恭虽对马克思的“封建社会资本主义社会社会主义社会”中的最后一项转变深感怀疑,但就“生产力决定生产关系。”这句话,还是十分认可的。
现在的时宜是什么?
肯定不是所谓的“君主立宪制”那简直是天方夜谭!
但如果要走“君主集权”的路子,刘恭心里又对这两千多年“君主集权”所带来的副作用感到深深的恐惧。
中国因为“治水”与“救荒”的多重需要,统一的实在太早了,以至于千年的传统习惯深入每个人的骨髓,这会对后期的展起到决定性的阻碍作用。
而统一的王朝如果想要继续统一下去,思想又是迟早要触及的方面,因为思想的统一,才会使得社会长治久安。
有人就曾说过:“董仲舒之尊儒,并不是以尊儒为目的,而是树立一种统一帝国的正规思想。”
而刘恭也恰恰认为:后人之所以将儒家的形象改造得那么拘泥,正是因为其目的,是在于维持文官集团的紧凑,从而有利于集权统治。
也就是说,只要帝国想要统一,君主必会集权,而集权之后的君主想要江山永固,这条老路还是会继续走下去。
这几年思来想去,苦于无人辩证的刘恭一时觉得“尊儒”实在遗毒不浅,一时又害怕思想不统一会导致后世版图如欧州那般四分五裂。
既不甘心走历史上的老路,不愿意得到已知的那种结果,一方面,刘恭又在心底里认为那是一种必然趋势,就算自己不做,以后还是会回到这个轨迹上来。
有文化、有理想的少年天子,因为思想过于“先进”而陷入了一种“理想”与“现实”的两难境地。
“这些上没有神仙!”坚定的语气,刘恭的眼神不再迷茫。
回看着那座“渐台”刘恭逐渐走出了自己给自己所设的“牢笼”
“是啊,这些上没有神仙,我所执着的,必然肯定。在没有经过时间的检验之前,怎么就能认定他是行不通的呢?”宦者承张余的答非所问,正是提醒了刘恭这一点。
“以后会怎样那是以后的事情,我只需要从现在做到无愧就行了。”醒悟过来的刘恭在心里默默对自己说道。
就算以后历史还是会回到原点,起码我尝试过、努力过,而让这种灿烂延续的更加持久,留下更多的财富,这本身就已经是一种成功。
万年历的干支日期除了十月没错,基本都差一天,我先写着吧,至于立冬是哪天我实在算不出来,连带着冬至什么的都不知道,看来我要提前搞出“太初历”了。
另:据《汉长安城》所说,“章台街”原是未央宫内的街道,直通长安西南的“章城门”