三百一十六、美好的开端（1/2）

实际，问诊施药大多数时候都是新兴教会拉拢信徒的一种手段，想要让别人认可自己的宗教，并且加入进来成为信徒，那么必要的好处是必须的。

当然除此之外，什么救灾救难等等对于提升声望有帮助的手段都属于此。

实际叶新语这一手倒是用对了地方，毕竟对于这种三不管地带，在治病救人这方面的技术肯定是远远比不那些文明略微昌盛的王国。

一个几乎就是dú lì成国的小城，除了一些对外贸易之外与外界的接触是很少的，在这里如果生了病，一部分人是请原始的巫医救治，那种借助弱小祖灵力量配以各种稀奇古怪草药来救治病人的手段基本就是依靠人品。

如果人品过关，病就好了，如果人品不过关，指不定灵魂都会被祖灵吸走，并且这种治病手段的费用极为昂贵，大多数的民众都是无法享受到的。

而另外一部分病人则是躺在家里挺尸，依靠自己的身体去硬抗，抗过了，病就好了，抗不过就挂，也属于靠运气吃饭。

因此，当叶新语想要给一位病人治病的时候，还遭到了对方的怀疑，这个没法，毕竟在他们的观念里，治病就是请巫医来救治，而这个年轻人很明显不是一位巫医。他右胸前那枚剑盾圣徽怎么看都不像巫医的标记，一个罐子与一把草药。

怀疑归怀疑，不过叶新语最终还是达到了治病救人的目的。

毕竟免费的东西即便是后面带着陷阱。也会引起对方的兴趣。在那个病人看来，就算是治不好，也不会被治死，真不知道他是怎么有这种信心的。

实际。这个病人仅仅只是感冒之类的小病，当然如果不救治的话，这种小病也可能会发展为大病最后一命呜呼，这个可能已经被小城居民证实过不少次了。

还好，叶新语以现在的实力，虽然无法救治过重的伤势，但对付这种小病还是手到擒来，不管是零级神术削弱负面状态还是一级神术解除负面状态都能够将其治好。

毕竟这种小病其本质说起来也就是一种负面状态了。很轻微的那种，只不过叶新语为了确保第一个病人能够完好无损的恢复，以便打响自己的名头，因此忍痛释放了一个解除负面状态。

叶新语每天只能释放三个一级神术。但一级神术对付这种小病已经算是杀鸡用牛刀了，因此在一阵绿sè光芒的涌动之后，叶新语第一个病人算是被治好了。

有了第一个病人开张，在接下来的数rì里，叶新语就用不着四处寻找病人。而是坐在客栈内等待病人门了。

按照人类的劣根xìng之一，贪小便宜，那位病人自然是不会放过免费治病的好时机，虽然自己的病好了。但自己的亲朋好里总会有几个得病的人，而将他们介绍给叶新语治病。算是两边落好。

自己亲朋好感谢自己不说，还能得到叶新语的好感。何乐而不为。

当然，这个前来治病的人数涨不会太快，自己的名气是需要时间来酝酿的。不过在这时候，叶新语就开始未雨绸缪了，现在每rì里两三个病人门，凭借自己的三个一级神术以及六个零级神术的释放额度，倒是可以轻易应付下去。但如果名气一旦响彻起来，那么门的病人恐怕就不止这几个了，到那时恐怕光凭这几个神术很难应付下来。

当然就目前以及之后一段时间内，大多数门的病人都是一些小病，对付这些小病使用神术未免太浪费了一点，相对来说，蕴含着稀薄神圣能量的圣水更加对症，要知道制造圣水的神术仅仅只是一个零级神术，却能够制造出十瓶圣水，每瓶圣水足以治好一些小病了，也能够将那些神术节约下来用在病症较为严重的病人身。

当然，这些东西仅仅只能对付一些病症罢了，如果遇到一些严重外伤的话，即便是治疗微伤的一级神术也仅仅只能吊命，那已经属于三级神术的范围。对于叶新语来说，就需要提升自己的神术等级。

之前就说过，巡游祭司属于自然之怒教会内较为特殊的一种祭司，他们不用像其它祭司那样循规蹈矩，只要招募到足够数量的信徒就能够提升自己神术的等级，就目前来说最高可以达到一位主教的水平。

在一位主教的手，即便是即便是已经快要死去的伤者，他们都能够将其救治回来，毕竟在主教看来，一个治愈重伤就能够解决的问题就不算是问题。

因此，叶新语感觉现在最重要的事情就是建立一座临时xìng的祭坛，不管是制造圣水还是提升自己的神术等级或者最根本的招募信徒，这些事情都与祭坛有关。

相对于叶新语在这个小城内的地位，暂时还不可能有实力建造一座永久xìng质的祭坛，毕竟就算他身有再多的贵重钱币，那些小城居民暂时也不可能将土地卖给一个尚且来历不明的外地人，更别说任由他在面建立一座怪模怪样的建筑物了。

但这个问题只需要建立一座临时祭坛就能够解决，相对于占地面积颇宽的永久xìng祭坛来说，占地不过一个平方的临时祭坛基本不需要征求其它居民的同意，甚至于在客栈的住房内就能够修建一座这样的临时祭坛，只要叶新语能够让客栈老板同意这种在他看来有些荒谬的事情。