201 结交官富大儒（上）（2/2）

三个月后，黎元洪乘轮船北返，龙邵文亲自带人将他送到码头。自然又是特产礼物送他个满载。此后，黎元洪便对龙邵文赞不绝口，将他好客仗义之名传遍大江南北。其时国内局势动荡不安，任何一政客军阀随时都可能面临失业下野的危险。黎元洪的经历向他们证明，只要能结交了龙邵文，不管你在朝或是在野，他都能以诚心相待。正因如此，龙公馆门前整日车水马龙，宾客盈门。各方来沪人士，无不托门路，走关系，以其结识龙邵文。

而龙邵文也的确是好客，他善门大开，来者不拒，什么银行巨子、钱业阔佬，洋人买办、实体富豪，统统都在他的结交范围之内，甚至连革命斗士鲁迅、国学大师章太炎这样彻底与烟土、钱权无关的知识分子，他也是倾力结交。

北洋政府时代，社会各界都对知识分子及教育十分重视，外表看起来粗鄙不堪的军阀们，彼此间虽杀杀打打，却有一个共识，那就是尊重知识分子。大总统曹锟就经常跑到学校，与大学教授们谈心聊天。他称自己是推车卖布出身的大老粗，要依靠教授们办好学校。经常问他们有无什么要求，只要府财政状况好，北洋政府的教育部就会想方设法挤出钱，给教师们涨一点薪水。只不过北洋政府财政状况好的时候似乎并不多，政府没钱，当然教育部也就只好拖欠知识分子的薪金了，害得这些知识分子经常断米断催，不得不一次次游行讨说法，每当这时，即便北洋政府的财政再紧张，也要挤出一点钱给这些知识分子发了薪。

鲁迅在与龙邵文浅谈一次后，觉得他与自己道德观念相差太远，再不与之见面。而章太炎却因与他是旧日相识，也曾是共同的革命同事而不时与他小聚。章太炎虽名满天下，却生活窘迫；他虽有大才，又写得一手好字，却素来不喜卖字，也不喜别人同他谈钱，别人上门求字求文，如对脾性，他是分文不取，如脾性不对，不论多少钱摆在面前，他也无动于衷。幸亏他夫人精明，时常偷偷收些润笔，才不至于贫困潦倒，但夫人收润笔的事却不能被他知道，知道了就要大发雷霆。故此他家中三餐并无新鲜菜、肉，只用腐乳、花生酱、咸鱼、咸蛋、豆腐等物佐餐。章家没有婢仆，生活一概由他夫人打理，他虽烟瘾极大，抽的却是最廉价的“金鼠牌”纸烟，吸完后的烟蒂随手乱扔，把家中地板上烧得是千疮百孔，到处可见烟蒂烧焦的小黑点。他不休边幅，一不洗脸，二不洗澡，手指甲留得很长，指甲内黑痕斑斑。衣衫常年不过三四套，很少更换。

龙邵文每次来时，总要带上一些他爱吃的绿豆糕、豆酥糖等零食，走时则带上几幅字，再留下几十元的润笔费。为了投其所好，龙邵文每次来坐，总要装作向其讨教国学问题，章太炎谈起国学，可一口气说上三天三夜，虽听的龙邵文哈乞连连，但为了讨他的喜欢，为了与他多少有些共同语言，也就耐着性子，任凭他向自己耳朵里强灌。

章太炎张扬国粹，却态度鲜明地反抗权威及一切束缚，是个道德主义者，十分强调道德的力量。时间久了，难免对龙邵文的想法多少有些影响。只不过二人的道德观念终究不是一个路子出来的，他们一个是饱读诗书，从中国传统的儒家学说里悟出的道德观念，其观点是：生存完全以道德为目的，必须从个人修养做起；另一个却是浪迹江湖，从抢码头、贩烟土里悟出的道德观念，其观点是：弱肉强食，遇事不择手段，一切行为准则皆以打倒别人为目的。二者自然不可同日而语。

但在“张扬国粹”这个问题上，龙邵文却找到了与章太炎的共同之处。只是二人对国粹的理解却是大不相同。章太炎张扬的国粹。是诸如“儒家学说”、“太极功夫”之类的纯中国本土化的东西，而龙邵文心中的国粹却是国产鸦片。他的最大抱负，就是把洋鸦片赶出中国市场，弘扬中国鸦片这种国粹。

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