第1086章 窃取圜土（1/2）

第1086章 窃取圜土

陆丞是四步证道的圣人，能将神识变得极细极微，散布于周围广大的空间而不为人知，就像诗中所描述的：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。

他的神识一遍遍扫描“圜土”法器，而那些负责守卫的天兵天将都不晓得。

“圜土”之中，原本封印着仙王和仙帝，那些仙帝如果功力尚在的话，或许能有所察觉，但他们的功力被压制，神识被束缚，所以惘然不觉，麻木不仁，苟延残喘，有气无力，就像行尸走肉一样。

陆丞观摩数日，看透了“圜土”的中枢法阵，以及核心部位呈现出的符文，那种复杂的符文，乃是法器产生“器灵”的本源，就像人和妖兽的命符一样。

掌握了代表器灵的符文之后，就能念诵咒语将其收起来了。

于是乎，某个夜黑风高的晚上，陆丞念诵咒语，收走了“圜土”法器，悄悄溜走了，带走了天庭重犯，还有一部分驻守在圜土之内的天兵天将。

他纵身去了天外，来到一颗无人的星辰，摇身一变化成元始天尊的模样，将那些天兵天将丢出去，又将鸿钧老祖打入法器中的神识印记抹掉，这才带着圜土法器返回大陆。

他发现，鸿钧老祖的神识印记虽然隐藏得很深，但它附带的仙灵气有限，彻底清除并不难。

这番道理，就像鸿钧老祖有十八具金身，那些金身都无法证道成圣一样；又像佛祖有万千化身，那些化身都似泥塑木雕一般；再比如蚩尤旗中，隐藏的千里高神识，也被陆丞吞噬消化了。

因为圣人具有唯一性，只有本尊可以证道，除此之外所有的分身、化身和神识印记的层次都不够高。别的圣人一旦出手，就可以将其抹掉。

周文王低声道：“不是人在做梦，而是天在做梦。”

河图共有10个数。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也。

《史记·周本纪》记载，诸侯国虞国、芮国发生纠纷无法解决，他们就来到周国，当看到周国人相互谦让，长幼有礼时，都非常惭愧。“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”，虞国、芮国相互礼让而去。

陆丞在新大陆的南荒驻足，神识扫视被囚禁在圜土中的神仙，发现里边有一些巫王，比如说巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，有上古年代各大巫族的族长，以及不服天庭管教的仙人和佛门弟子。除此之外，还有不少的妖王。甚至还有几十位神魔！

陆丞躬身道：“晚辈愚钝，请前辈仔细阐释。”

随后他去了青狐山庄，将周文王放出来，又将几十位神魔丢进神农鼎炼化，其余的人和妖交给青梅处理。

周文王喝了九九八十一天的仙酒，这才终于开口：“我看在你是人族后裔，华夏子民的份上，告诉你实情。我写过一部书，名叫《周公解梦》，梦里啥都有，就看你能不能领悟了。”

他在附近以强大的神识观摩，发现文王的命符果然非同凡响！

“敬请前辈赐告。”

陆丞愈发惊讶，问道：“具体怎么做，才能捕捉到信息呢？”

因为他有很多的优点，比如说敬老慈少，礼贤下士，伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在周文王部下称臣。其中最有名的莫过于拜姜子牙为军师，“愿者上钩”的典故大家都知道。

周文王继续低声说道：“我当年兵败之后被囚禁在朝歌，有天晚上梦见地下有一朵莲。那朵莲很奇特，仿佛顶天立地的巨人，有着无比旺盛的生命力，它的瓣像波浪一样的起伏，不停的释放出神秘的信息，就像连绵不绝的梦境一般。我偶然捕捉到莲的信息，所以才能推演出《周易》。”

为什么周文王能成为圣人呢？

传说周文王总是暗中做好事，所以诸侯之间发生矛盾都请他来裁决。