第二十四章 人神间的辩论(2/2)
看起来,那柄魔古族锻造的巨剑就是鞭笞者苏萨斯了。
想必是加兹瑞拉逃到了沙漠北部群山养伤的时候,被准备在这里建立城市的巨魔们发现,因为它确实是一位荒野半神,才成为了那些巨魔们的信仰。
而鞭笞者可能正是受到上古之神力量的扭曲,变成了两柄武器,落入了沙怒部族的手中。
说到这里,塞纳留斯也是不禁唏嘘。
“听伊瑟拉女士说,知晓加兹瑞拉的堕落后,生命之王弗蕾亚十分的伤心,她平等的关爱着每一位荒野半神。
弗蕾亚希望找到加兹瑞拉,并把他从扭曲中解救出来,可是还没等生命之王行动,她自己也突然不知所踪。”
李德没有插话,他知道塞纳留斯绝对不是只为了给自己讲个古老的故事,他真正想说的话一定在后面。
“李德·维克特利,你很强大,我也能看出来你有雄心。但是在我漫长的生命中,我见过了太多雄才大略的领袖。
我建议你舍弃掉这把剑,相信你也能感受到它上面的阴影力量。当初魔古族铸造它的时候,向这里灌注的是奥术力量,可是经过了加兹瑞拉长达万年的影响,它里面充斥着暗影力量。
我刚才的故事里,即便是加兹瑞拉作为荒野半神,也禁不住上古之神的蛊惑。长时间使用这柄剑,恐怕你也会遭受暗影的腐化。”
塞纳留斯苦口婆心的劝谏着,李德经过了一番思索之后却说到。
“尊敬的森林之王,谢过您的好意,不过我相信只要我的心智足够坚定,它就不足以影响我。毕竟加兹瑞拉也是因为长久的妒忌心理,才被上古之神趁虚而入不是吗?”
塞纳留斯有些不悦,这个人族比他想象的还要骄傲。
“人族,我说过了,历史上比你优秀的领袖多的是,曾经卡多雷的精灵女王艾萨拉建立过那样的丰功伟绩,却因为沉迷于奥术力量,险些使整个艾泽拉斯毁灭,你真的以为自己比艾萨拉更强?”
塞纳留斯的话很刺耳,李德尽量保持着礼貌。
“您自己也说了,艾萨拉是沉迷于力量才招致了灾祸,我虽然没见过她,但是我也能猜到她脱离了自己的子民。痴迷于自我成就到了枉顾子民的地步,恐怕称不上是合格的领袖吧?我和她不一样。”
李德的这番话,让塞纳留斯很不喜欢。
“你太自大了!就像你的城市一样!”
“!?”
李德瞬间瞳孔大张,不可置信的看着塞纳留斯,他简直无法理解对方的话。
“徒毫人力修建这样雄伟的城市,来彰显丰功伟绩没有意义,当初泰坦造物的城市如今又在哪里?终有一日你的城市也会化作废墟。
只有与自然和谐共存才能够达到永恒,你们这样肆无忌惮的改变自然,最终也只会走向痴迷于力量的自毁道路……”
李德终于被激怒了,他以为塞纳留斯作为荒野半神,来到巨石阵中必有高论,没想到竟说出了如此粗鄙之语。
“我还没有那么幼稚,要靠造房子满足虚荣心!
与自然和谐共存的道理是正确的,但是在塔纳利斯大沙漠,我们想和自然和谐,它倒会和我们共存?
不建造城市,我们这一万人口吃沙子?
建造庇护所,通过劳动获取衣食,一定程度的改造自然,正是我们适应自然的方式:
修建水渠节约利用水资源,不会使水源枯竭;驯化养殖蜥蜴为我们提供食物,不会使沙漠中的蜥蜴灭绝。可持续发展便是我们的生存哲学!”
李德的话引起了塞纳留斯强烈的不满。
“这就是灾祸的根源!凡人总是妄想改造自然!只有敬畏自然的德鲁伊之道才是真理,如果你们愿意,我可以帮助你们迁徙到北方的森林中,在那里有丰沛的食物可以供你们生存!”
随着塞纳留斯的话,李德收到了尤里卡的提示。
“叮~,恭喜首领感召荒野半神塞纳留斯,是否花费10000生产力点创建宗教‘德鲁伊之道’?
(注;领袖当前拥有32700生产力点。)”
‘这还恭喜个屁!’
李德毫不犹豫的选择了“否”,他现在生产力点是多,可也没这么花的,他得是多冤的冤种,会花这10000冤枉点数?!
他也没心思和塞纳留斯争辩了,一个思想极端的人都没法转变看法,又何况是思想极端的神?德鲁伊之道,注定是和塔纳利斯水土不服。
似什么“站着说话不腰疼”、“他们又不是暗夜精灵那样的长生种”一类的话,他懒得和塞纳留斯讲。
“谢谢您的好意,森林之王。沙漠中人的有自己的生活方式,我们不会离开辛苦建立起来的家园,我们会在这里坚韧的继续生活下去。”
……