第四十一章 娜迦宫廷（2/2）

印度教中的纳加

印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的纳加，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有纳加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。有关纳加的传说至今仍然是许多受印度文明影响的亚洲国家（如印度，尼泊尔，东南亚一些国家等）的传统文化的一部分。在印度，纳加被视为有灵xìng的生物，是泉水、井水和河流的保护神。它们能够造雨（这点与中国的龙相似），因而带来丰收；但是也会带来如洪水和干旱等灾害，代表xìng的故事有巨蛇弗栗多堵水的传说。有一种说法认为，纳加只有在受到人类不恭敬的对待时，才会制造灾难。由于纳加的形象被与水联系在一起，因此通往它们居住的地宫的入口常被认为位于井、湖和河流的底部。对纳加的崇拜在印度南方地区尤其盛行，当地人相信纳加会给它们的崇拜者带来丰收。

古老的吠陀文献里就已经提到了纳加的故事。吠陀中的宇宙之神和河川之主伐楼拿被认为是纳加族之王，他的这种属xìng也许是因为其与水的关系而来的。百道梵书里讲到，纳加一族是迦叶波（一个古老的神祗）和迦陀露（达刹之女）的后代。有关纳加的神话中最有名的是搅rǔ海的故事。据说，众天神（提婆族）和阿修罗为了得到不死甘露，联合起来奋力搅rǔ海；他们用曼陀罗山做搅棒，用纳加之王婆苏吉当绞绳，最后成功地获得了不死甘露。这个神话在往世书和摩诃婆罗多里都有提到。除了婆苏吉以外，著名的纳加还有舍沙（毗湿奴大神的忠实伙伴）和摩纳娑（丰收女神）【仅作参考】。

宫殿外此时已经聚集了不少种族，其中居然可以见到牛头人这类邪恶联盟的生物，虽然对于邪恶联盟是非常的打压，但是也有网开一面对于那些战斗力非常高的生物留一条活路，并且能够收服。

此时外面出现的邪恶联盟的生物居然出现了4位，看来邪恶联盟的战斗力不小，能够被娜迦看重收服，最初的统治是清剿，但是随着与周围的本土军阀作战后，才开始将那些战斗力高并且能够收服的邪恶联盟生物网开一面。

牛头怪摇晃着大脑袋对着身边的一个满身通红一脸邪恶表情，身上只包着一些布皮，腰间扎着一根不知何等材料而成的鞭子，说道‘克巴莱，今天是怎么回事，突然把我们都召集到了宫殿来’，面对智商并不高的牛头人，邪神克巴莱倒是舌头一添嘴唇兴奋道‘南面出现一个人族的势力，向北方而来已经越过了缓冲区了’，而身边其他两位其他的生物也是非常的好奇，而四位邪恶联盟的生物聚齐在一起，并没有和其他的阵营生物聚在一起，周围形成的数个势力将这支可怜只有4个当家人的邪恶联盟小势力挤压在中间，虽然都作为女王麾下的将军们但是之间的矛盾可一点都不小。

美杜莎女王看着牛头人神经大条的样子只是暧昧的笑了下然后和邪神东扯下希澈下，看着两位心计较深的大佬交锋，另一位也不甘示弱，鹰身女妖也扯进来了，这是三位地下城势力生物和一位地狱的生物，没有一点墓园的生物，看来其中隐情不小。

周围的各团的将军们望向邪恶联盟的四人帮时都是蔑视，看来四人不怎么待见啊，邪神一挑二不断的与两位女xìng存在交锋不落下风，而牛头人似乎习惯了这个情况就不再做声了。

牛头怪

还是很著名的奇幻生物。。。

克里特岛上的半人半牛怪，克里特岛国王弥诺斯（宙斯和欧罗巴之子，死后成为地府的三个法官之一）之妻帕西法厄与波塞冬派来的牛的产物，拥有人的身体和牛的头，弥诺斯在克里特岛为它修建了一个迷宫。由于弥诺斯的儿子安德洛革俄斯在阿提喀被人yīn谋杀害，弥诺斯起兵为儿子报仇，给那里的居民造成很大的灾难，为了平息弥诺斯的愤恨，解除雅典的灾难，雅典人向弥诺斯求和，答应每九年送七对童男童女到克里特作为进贡，弥诺斯接到童男童女后，将他们关进半人半牛怪弥诺陶洛斯居住的克里特迷宫里，由弥诺陶洛斯把他们杀死。在第三次进贡的时候，年轻的忒修斯带着抽中签的童男童女来到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，用一个线团破解了迷宫，又用她交给自己的一把利剑斩杀了弥诺陶洛斯。