第四十五章 摩尼教现身（2/2）

宋代京都开封城郭，始在坊之上置厢，创建了厢坊制，以厢统坊，推行社会治安管理的新制，京师各厢坊的治安也不再归开封府负责，而是转交给了禁军。

不等赵煦发难，马军司都指挥与步军司都指挥相继出列，前者是负责内城的治安管理，后者是负责外城。

“回禀陛下，近日臣等频繁接到线报，城内多坊出现秘密传教，是以臣等的注意力都集中于此，疏乎了对京师日常闹市的治安巡逻，请陛下恕罪。”

赵煦听到这个消息也是大为震惊，忙询问道，“秘密传教？可有探清传的什么教吗？”

“臣等组织了几次抓捕，但他们太过警觉，每次去都扑空了，只有一次因被路过的惠洪禅师撞见，双方有过争执，遂被臣等抓获两个没来得及跑的。”

“就抓到两个？”

“围住了很多，但都服毒自尽了，一个被我们抢下来没来得及服毒，一个可能是害怕了手一直抖没敢服。”

见赵煦的神色更加阴沉，马军司都指挥连忙接着汇报道，“臣等对其连夜突审，已问明基本情况。”

“两人都是开封的百姓，四月中下旬加入的秘密教派，他们对教派了解也不多，只知道传授的经文叫‘二宗三际’，另外还有一点，这些人都穿的白衣。”

“二宗三际？二宗三际？”章淳对此颇有印象，却一时半会想不出来，百官也在暗自思索。

礼部侍郎黄裳略一思忖就想到了，“陛下，是摩尼教！臣曾去过福建路，当地盛行这种摩尼教，而二宗三际就是此教的根本教义，二宗即光明与黑暗，三际是过去未来与现在。”

黄裳是神宗元丰五年的状元，对经学、佛道都有很深的造诣，和变法派有诸多联姻，蔡京之子就是黄裳的一位女婿，但其并未附于蔡党门下。

“摩尼教？”章淳被提醒后才恍然大悟，“是了，史书有载，延载元年，拂多诞持《二宗经》朝见武则天，此教在我中原传教不过四十载，就于开元二十年（公元732年）被唐玄宗下诏禁止。”

众人一片哗然，他们之中饱读史书的也不少，自然听过摩尼教的大名，其被禁可是还要比祅教、景教更早。

赵煦自然对摩尼教也有耳闻，“诏令福建路提举司彻查境内的摩尼教，另外提醒周边诸路提举也要做好防范。”

翰林学士承旨蔡京应诏而出，出殿起草诏书去了。

赵煦接着说，“传朕旨意，自今日起，全城实行临时宵禁，各外城门暂时关闭，各厢坊巡检加强戒备，速度彻查京师外来人口，开封府负责寻常百姓，宗正寺负责各寺庙观宇，务必仔细！”

宗正寺卿与开封府尹吕嘉问领命而去。

“刑部尚书，大理寺卿，你二人负责组织刑部与大理寺人手开展调查，重审被捕之摩尼教徒，三衙禁军会配合你们之后的搜捕行动，务必三日内把摩尼教从京师拔除！”

“臣等领命，”又一拨人快速离开紫宸殿，奔向自己的官署衙门，这些人也明白官家这么重视，没办好差肯定没好果子吃。

ps：据《西夏纪》卷九载：“秋闰九月，元昊攻定川寨，宋泾原路马步军副都总管葛怀敏战殁，元昊遂大掠渭州（今甘肃省平凉市）引还。”“因天都与泾原路接，山川平易，劲骑疾驰渭州，日暮可至，特营宫室居之”。

李元昊打赢了著名的宋夏“好水川、定川寨两大战役”后，将掠夺来的金银财物全部运至天都山地区的南牟会行宫（今西安州），并在天都山的深处建造了西夏国的金库。

其后不久李元昊在内讧中被太子宁令哥杀死后，西夏金库随之消失，无人知晓，成为一桩悬案。据传说整个“库府”是用柏木建造的，并埋有柏木桩作为记号，民间由此有“找到柏木桩，金银口袋装”的传说。（感觉盗墓系列可以取材搞一搞。）

pss：宋代官员授受中有“宫’、“职”、“差遣”，官以“脊禄秩、序位著”，职以“待文学之选”，只有差遣才是官员实际负责的工作。殿、阁学士等职衔就是属于“职”的范围，是给宰辅大臣、文儒学人的一种加衔，是一种“荣誉称号”，实际上是没什么职事的。