第二百五十八章 白莲源头(1/2)
当王父下朝,却是一队卫护送回来的,个个捧着托盘、抬着箱子,都是新君赏赐之物。
而且王父还升了官,礼部尚书,加观文大学士,从二品。王母也封了从二品诰命夫人。而王丰虽未上朝,居然也有封赏,加了食邑,赐了财物。王丰那个刚满周岁的儿子王叶山还恩荫了一个正九品仁勇校尉的勋官。
见了这一大堆册封和赏赐,王丰不喜反惊,等卫们离去后,王丰便问王父:“我们全家都加官进爵,得了许多赏赐,爹看起来极为高兴啊!”
王丰闻言,沉吟道:“这么说来,你是想要借助新君之力,将你信仰的白莲教导入正途,与弥勒教、明尊教进行切割?”
林月儿道:“信仰虽同,教义却大有差别。我白莲教最初的名字是白莲社,由慧远祖师创立,后为白莲宗,属于佛门净土宗脉。而弥勒教则晚于我教创立。其创教祖师为法庆,自命新佛,引佛经中“弥勒下生成佛”之说,力倡杀人,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像,又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事。这才是真正入了魔。我教后来因受打压,最后与之融合,实是自甘堕落,以致如今被人称为邪教,自己都无法辩驳,真是作茧自缚。”
王丰讶道:“明尊教这事儿我知道,可你刚刚说弥勒教?白莲教原本并非弥勒教?你们不是也信仰未来弥勒佛么?”
林月儿道:“而使我教最终落到人人喊打地步的,却是先后与弥勒教、明尊教的融合。据我看来,这两次融合实是败笔。不但污了我教教义,也使得我教真正从根子上沦为邪教,而无法自拔了。”
王丰点了点头,道:“你这么说来,也有几分道理。还有吗?”
林月儿叹道:“坏也就坏在我教是真正秉持着普渡众生之心,信徒不断烦恼、不舍家缘、不修禅定,只要每念诵佛号,便是修行,入门的门槛太低,以至于世间百姓,无论贤愚,都可入我教门,很快便教众极多了,龙蛇混杂之下,教众难免做出许多恶事,这是其一。本教信徒既多,其他各宗信徒自然就少了,如此一来难免遭人忌恨,最终演变为口舌之争,以至于后来动手相斗,分正邪,这是其二。而因我教入门容易,教众失了清规戒律的管束,难免有作犯科者,有野心勃勃着,有暴力抗法者,积月累之下,朝廷越发不能容忍,而教众本着团结互助之心,又势必不能眼看着教中兄弟姐妹受朝廷欺负,因此最终演变为朝廷的眼中钉,中刺,彻底归为邪教,这也就不足为奇了。这是其三。”
王丰忍不住笑道:“既然如此,那如今又为何成了人人喊打的邪教呢?”
林月儿道:“当然认同!我白莲教原本的教义是认为禅、净一致,弥陀即为众生本,净土即在众生心中,只要信愿念佛,即使不断烦恼、不舍家缘、不修禅定,命终后亦可往生净土。我教经卷有《弥陀节要》《法华百心》《偈歌四句》《佛念五声》《证道歌》《风月集》等,王道友若是细细看过,便知我教实是普渡众生的正教。”
王丰追问道:“莫非白莲教没有对你施加控制的手段?你能修成人仙,想来对白莲教的教义自然也是认同的了?”
林月儿道:“一来是从小培养,二来是与修炼的功法有关,毕竟许多派别的功法都与其教义暗合,要修炼功法,就必然要认同其教义,否则两相冲突,重则走火入魔,轻则修为慌忙,难有成就。三来则是教中自有秘法,对一众教徒进行控制。”
王丰道:“但我看,白莲教、明尊教的弟子好像都忠心耿耿的很啊!”
林月儿笑道:“王将军也是得道人仙,凡修道之人,都要明心见,若是真像你说的被人洗脑,入了迷障,修为哪还能有半点精进?”
王丰闻言,惊讶地看了看林月儿,沉吟道:“看来白莲教洗脑的手段也不怎么样啊,你这模样,对白莲教就谈不上什么忠心。”
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