第三百六十九章 开设书店(1/2)
在华夏古时候,文化传播、传承主要是依靠口口相传。或用甲骨、简牍、金石和缣帛等等将知识文化记录下来,以供传承,一代传一代。
书籍基本是以书简的形式存在,但是每一部书,都是极为珍贵的存在,轻易不会示人传人。
所以,在华夏古时候,想要读书识字还真的不容易。
大汉才有了造纸术,发明了纸,用纸来书写文字要比以前轻便得多了。可是,就算是有了纸,却还没有印刷术。书籍,基本上是靠抄写。
一直72年至7年间,也就是直到近十来年,大汉才出现了掌印和拓印石碑的方法来制作书籍。
此后,要一直到唐宋年间,才发明了雕版印刷术、活字印刷术。
可惜的是,华夏宋代时期,虽然已经完善了活字印刷术,但宋朝并没有普通使用,反而让西方德国人古登堡学了华夏的活字印刷术后,改进了宋朝布衣毕升发明的泥活字为铅活字。
铅活字印刷术经济实用,促进了欧洲出版业的发展,也促进了欧洲的现代化,风靡全世界。如果单单是站在印刷行业方面来说,后世欧洲的发达其实就是因为他们获得了华夏的印刷术的原因,如此说还真的不为过。如果没有活字印刷术,那么西方人又如何快速的普及文化文明?何况还不纸呢,如果没有华夏的的发明,后世的西欧恐怕还是一个野蛮落后的世界。
华夏文明,本来就站在世界之巅,但是西方人获得了华夏的发明精粹,如此才在短短的数百年间实现了文明赶超,尤其是华夏清代年间,真正的超越了华夏,也使得华夏陷入了苦难……直到华夏出现了伟人,成立了新中国,才使得华夏在刘显穿越之前,华夏才再次强大起来。
嗯,扯这些的确有些远了。
但是,在现在这个大汉,的确还没有印刷术,还没有批量发行的书籍。
其实何止没有批量发行的书籍?这个时代,也没有出版社,没有书店书坊。或许,已经有了专门卖纸、卖笔卖墨等一些文房四宝的店铺,但是一定不会有书店。
或许有书卖,但估计都是附带的,不会有专门卖书的书店。
刘显现在想到的,就是想要成立出版社,开设书店,自己印刷书籍,甚至还可以延伸衍生出报业来。
这些,刘显其实自己都可以做,根本就不用带孔融孔家一起的。
哪怕孔家有藏书阁,收藏有海量的古典书籍。那些古典书籍的确是华夏的文化隗宝,如果能够保存流传到后世,可能每一部书籍都具备有极高的研究价值。
可是就现在而言,刘显却不认为那些书籍会有多大的价值。就算是诸子百家的一些学术学说的原著原本,上面所说的东西,却未必适合现在使用。甚至,拿来印刷成书发售,恐怕也不会太过畅销。
但是,只要是有价值的东西,刘显就觉得有保存流传下去的必要。如今也仅只是孔家收藏,世人不知孔家藏书阁,不知道里面有什么的书籍,会有什么的文化传承。且直到刘显的后世,也没有听说过孔家有什么的藏书阁。
也就是说,孔家藏书阁一直都没有现世。这是华夏的一个损失。如果可以,刘显希望可以将孔家藏书阁的书都拿出来,都印刷一批,这样一来,收藏的人多了,那么到后世,多少都会有一些会保存流传下去的。
如果没有给孔融孔家一些好处,他肯定不会把那些藏书拿出来的。另外,既然刘显娶了孔家孔雪,那么的确就是一家人了。
刘显也考虑过,到时候自己要先夺取冀州、幽州等地,那么青州呢?或许不用自己去夺取,只需要扶持孔融在北海站稳脚,帮助他发展起来,那么整个青州也早晚会落在自己的手上。
刘显以后,只要实力到了一定的地步,在适当的时候,拿出先帝遗诏,再拿出自己是当初勃海王刘悝之子的证据,如此,孔融自然会完全归顺于刘显。
其实,刘悝死了才十多年,当初见过刘悝的人肯定还有不少活着的。如果那些人再见到刘显,就一定会发现刘显跟刘悝的确很相似。这些,也是一个证明刘显是勃海王刘悝之子的旁证。
反正,先帝遗诏作不了假,上面明言将大汉皇位传于勃海王刘悝。然后刘显手上的族谱也作不了假,再加上马贵人以及认识刘悝的人为之作证。那么,刘显就是名正言顺的大汉皇帝继承人。
到时候,当今皇帝刘宏死后,传位于其子之后,曹操挟天子以令诸侯?那恐怕只是一个笑话了。特么的,咱自己就是天子,何用去挟天子令诸侯?
现在给些好处孔融孔家,其实最终也等于是帮了自己。
所以,刘显飞快的在脑海中考虑了一遍后,就有了决定,对孔融说道:“岳父大人,小婿打算和你孔家一起经营一些生意。”
“哦?你有什么的想法?”孔融问道。
“这个,你们孔家主要的产业就是制作书籍,但是如何从中赚取钱财小婿不得而知。但是却可以稍作猜想。”刘显道:“制作书籍,是你们孔家人把一些典籍抄写成书吧?因此,抄写一本书,耗时不少,那么书就不会很多。对不?”
“嗯,基本如此,不过,如今孔家已经引进了拓印之术,相信不久,就不用那么久就能大批量制作出书籍来了。”孔融没有否认,但是却也有些自豪的透露出了拓印之术。
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