第七十五章.谋划地府（1/2）

测测听罗刹女！问，仲衍轻轻摇头。

而罗刹女以为仲拜口小道便不再多言。

可这时仲衍心中虽然脸上平静，可心底却翻起了酒天巨浪，“怎么会是五大明王？”原来这五人正是那佛门日后的五大明王，那与苏安争斗的正是五大明王之中央不动明王，这不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于位，另四尊明王围绕在他身边。

在日后佛教之中，不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。

而那与韦护正在厮杀的是五大明王中东方的降三世明王，才网这降三世明王两手的小指在胸前午合结成抵挡韦护降魔杵的印记便是那表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍的降三世印。

正与公孙妙君厮杀的是五大明王中法力最深厚的南方军荼利明王1这军荼利明王中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉结成的印记却是那代表着以他强大的力量为佛门祜除种种障碍的军荼利印法。

那正被大梵天以手中血神镰刀杀得节节败退的正是那五大明王中的大威德明王，这大威德明王时常下灵山斩妖除魔，故而大威德明王虽然实力在五大明王之中排在最末可论及功德却是第一。

旁人见到大威德明王骑一头青色水牛还以为这水牛是大威德明王收服的坐骑，可很少人知道自从大威德明王出生之时便骑着这头水牛，所以可以说这水牛也是大威德明王身体的一部分。

最后那与湿婆杀得难解难分的是五大明王之中的最后一位金网夜叉明王，此人是在日后佛门之中五大明王中唯一拥有“金网”的称号的一位，其在日后的佛门之中的位远高于其他四大明王。

他不但是五大明王之一而且还是西方佛教中护法金刚之，地位崇高。

看着那混战在一起的五大明王与苏安、公孙妙君等人，仲衍心头飞的闪过无数念头。

“难道佛门要对轮回地狱下手了？”此时的仲衍心中就只有这一个念头。

作为后世之人，仲衍却是知道那轮回地狱乃各教都欲争之处，还记的那记忆之中地狱不空，誓不成佛的地藏王菩萨与那天庭六御之一的太乙青华大帝便分别是佛门、阐教注入六道轮回的人手。

虽然仲衍知道那四教争相入驻六道轮回乃必然之事，可却是没有想到这佛门竟然下手这么快。

想想那在大堂之中被捆得紧紧的三个鬼王，仲衍就知道了那后面定有佛门的影子。

恩，当然了如今的佛门还被洪荒中人称作为西方教，而接引道人、准提道人还没有将西方教破出玄门。

但现在仲衍看来那佛门似乎是没有那机会了。

仲衍知道前世那西方佛门立不是因为别的，而是因为在封神大劫之中虽然明面上是阐教胜了。

但其实得了最大便宜的是西方教。

且不说接引道人、准提道人那在万仙阵渡走的三千红尘客，在那玄门三清圣人翻脸之后，三清不合才使的接引道人、准提道人敢让西方教破出玄门自成一派。

要知道虽然西方教地处西方。

但却是鸿钧道祖所传下的玄门**也属玄门一脉，只不过三清向来瞧不起西方二圣旁门左道而起争端。

但是要是哪日西方二圣准备破出玄门自立一派的话，那可就是在三清面皮之上重重的抽了一下。

若是前世那在万仙阵中渡走三千红尘客，在封神大劫之后将截教的气运全部收到自己西方教丰而气运大盛的接引道人、准提道人或许还可有那破门出教的举动，但现在有那和睦的三清，佛门想立就要等着了。

可能是知道在这封神大劫之中难以得到什么好处了，现在的西方二圣就将目光转向了佛门，却是让仲衍大大的不爽。

虽然当日自己斩尸化身阎王却非心甘情愿，但是此时仲衍却是将那地府当做了自己除了武夷山之外的第二个家。

现在知道那佛门有意谋划地府，仲衍焉能让他如意？“接引、准提！既然你二人如此，那我就让你二人吃亏！”此时的仲衍只是怨自己本尊在武夷山中闭关祭炼那后天功德至宝万鸦壶，不然萧升在此就这几个小贼那还不是萧升举手之劳。

看着那与苏安、公孙妙君等人争斗的五大明王，仲衍苦思如何处置这五人，当然了最好的办法使让阐教弟子将他们杀了。

这样不但与自己无关，而且最后还有机会坐收渔翁之利。

但是巧妇难为无米之猴。

布阐教一众二代弟子！中几个高手都损命在那梅山十怪龟，而如今只有那苏安与韦护能与那五大明王一较长短。

其余之人上去也就是送菜罢了。

虽然仲衍却是想让那帮阐教弟子若是损命于五大明王手中也是不错，要是那样的话以后西方教的日子就难过了。

毕竟如今的三清还真不愧是三清一体。

但是仲衍转念一想如今那佛门有心算计地狱轮回。

谁知他们会不会算计自己，还是在自己身边留些护身符的话。