第一百七十三章 《死灵之书》之中的故事（十三）（2/2）

就这样，“希腊火”就形成了！

在古代站船的主要建筑材料是木材，而海上作战主要以弓箭和投矛作为远距离攻击武器的海战之中，希腊火无疑在当时是一种最为威力巨大的热兵器。

“希腊火”不但可以借助机械鼓风机的力量，喷射的很远，而且还可以用自身无法被扑灭的易燃性，点燃那些由木材制成的船舶。

一旦木质船队遇到装载有“希腊火”的敌方舰队，等待它们的命运几乎就是彻底的负面。

穆斯塔法·阿里·穆贾希德利用自己装有“希腊火”的舰队几乎控制了整个亚丁湾，把在他父亲时期一度非常猖獗的亚丁湾海盗现象几乎根绝了。

而且穆斯塔法·阿里·穆贾希德还亲自率领船队征服了，远在阿拉伯海和亚丁湾交界处上的索克特拉岛，把那里本来信仰印度教的印度教王公政权给摧毁了。

而且穆斯塔法·阿里·穆贾希德为了扩大自己在阿拉伯半岛南部的也门地区的影响力，把自己的亲妹妹嫁给了埃米尔萨比尔，从而使整个也门地区两个最大的城邦国家结成了政治婚姻上的联盟。

而在埃米尔萨比尔被杀之前，穆斯塔法·阿里·穆贾希德本来正在组织一支巨大的船队和骆驼骑兵部队，想从陆路和海路两个方向征服它的邻国阿曼。

但是，从萨那城里传来的不好的消息，却一下子阻止了穆斯塔法·阿里·穆贾希德征服阿曼的计划。

他也没想到自己正在进行重大武功运作的时候，自己的后院突然起火了。

而点这把火的人正是他那最忌惮的敌人，阿卜杜·阿尔·哈兹莱德。

穆斯塔法·阿里·穆贾希德早就听说过阿卜杜·阿尔·哈兹莱德了，他知道这个人从对华夏国的贸易中获利颇丰，而且在华夏国非常的有根基。

穆斯塔法·阿里·穆贾希德知道自己想要称霸整个阿拉伯半岛的南部，除了要解决他旁边的邻国阿曼之外，尤其要注意的就是在也门本土上，不要出现一个和他一样文治武功都非常强大的领主。

一旦出现这样的领主，穆斯塔法·阿里·穆贾希德知道自己所统治的亚丁很有可能在征服阿曼的途中就会后院起火。

所以穆斯塔法·阿里·穆贾希德才赶忙调集自己要征服阿曼的舰队，然后又向也门山区里边的酋长们许下了重金，结成了联盟，双方从海上和陆地上，从南到北一起夹击萨那城里面的阿卜杜·阿尔·哈兹莱德的家族。

但是，穆斯塔法·阿里·穆贾希德毕竟只是一个凡人，他的力量与现在恶魔附身的阿卜杜·阿尔·哈兹莱德一比简直有如蚂蚁和大象之间的力量差别。

阿卜杜·阿尔·哈兹莱德不但想要做一个残酷的统治者，而且他本身也是一个野心勃勃的冒险家。

他这次进攻祖盖尔岛，就是为了赶在穆斯塔法·阿里·穆贾希德的前面，把红海上面这个最重要的港口给占住了。

这样一来，在未来有可能发生的海战中，阿卜杜·阿尔·哈兹莱德和他手下的舰队，进可攻，退可守，甚至可以打亚丁人一个措手不及。

而穆斯塔法·阿里·穆贾希德现在还不知道他的敌人已经比他先下手为强了。

阿卜杜·阿尔·哈兹莱德让他的几个弟弟乘坐着舰队驶向祖盖尔群岛，而他自己则驾驭着魔剑飞在了天空之中。

而且在深海的水下，还有一些潜伏在水下的巨大的多转恶魔，正在等待着阿卜杜·阿尔·哈兹莱德一声令下的召唤呢。

阿卜杜·阿尔·哈兹莱德脚踩着他的那把魔剑，最先飞到了祖盖尔岛上最高的一座灯塔之上，这是一座灯塔和瞭望塔合二为一的建筑物。

在这做全岛最高的灯塔上面，岛主伊本·约翰·法鲁克并没有布置几个弓箭兵，而只是有几个工程师一样的人物在这里看守着灯塔的运转。

阿卜杜·阿尔·哈兹莱德看到了这种情况，就放下了心来，他踩着脚下的魔剑，缓缓的降落到了灯塔的上面。

那些灯塔的守塔人，看到有一个男人居然从天而降，全都吓了一大跳。

当阿卜杜·阿尔·哈兹莱德开口用一种带有魔性的声音讲话的时候，这些工程师居然全都五体投地的趴到了地上，对他行起了三拜九叩的大礼。

阿卜杜·阿尔·哈兹莱德心想这帮人也许把自己当做了天使了，所以干脆变装神弄鬼了一番。

他用一种非常威严的魔性声音说道：

“灯塔的看守人们，你们的领主伊本·约翰·法鲁克是一个三心二意的两面派，在阿比西尼亚十字教徒面前，他装成了十字教徒，而在阿拉伯圣教徒的面前，他又装成了圣教徒。

而其实他内心里藏着一个贪婪懒惰的魔鬼，他本身也是魔鬼幻化而来的妖魔信徒。

我就是上天的神明派来结束他罪恶统治的天使，很快你们就会发现神明还派了他的舰队，来接管这个被罪恶之人统治的岛屿。

现在作为天使，我交给你们一项任务，那就是用你们的灯光，来给神明派出的舰队引航，让他们能够顺利的进入到祖盖尔岛上的港口里面来！”

这些愚昧而迷信的灯塔守护人，虽然是一些掌握了一定机械和光学原理的工程师，但是中世纪般的宗教狂热和虔诚，还是支配着他们的行动。

他们完全相信了从天而降的阿卜杜·阿尔·哈兹莱德的一通胡言乱语，开始非常自觉的用灯塔上的光线把萨那人的船队引进了港。

一场阿卜杜·阿尔·哈兹莱德精心策划的偷袭，就这样戏剧性的开始了！