第一百六十二章《死灵之书》之中的故事（二）（2/2）
所以埃米尔萨比尔觉得必须要除掉面前这个碍事的家伙，这位刚臂自用而又心狠手辣的统治者认为，阿卜杜·阿尔·哈兹莱德所说的一切冒险经历全都是满嘴胡说八道，他就要当着整个萨那城所有的市民，还有所有的外国和本国的水手的面前，揭穿这个满嘴胡话的骗子手的骗局。
让这个他手下曾经的臣民，阿卜杜·阿尔·哈兹莱德，现出骗子的原型，在所有人面前身败名裂。
然后埃米尔萨比尔再显示出自己作为一个执法严明的统治者的威严，当众逮捕这个骗子，然后对他明正典刑。
这样他不但可以杀鸡儆猴，震慑一下萨那城内的反对派；
而且还可以通过那些从外国来的水手们把这件事宣扬出去，甚至他希望把这件事传到大马士革的哈里发的耳朵里，他要向远在大马士革的那位示威一下。
埃米尔萨比尔要告诉那位坐在宝座上的哈里发，即使你可以统治阿拉伯地区的大多数地方，但是在也门，在萨那这座城市里，埃米尔萨比尔所在的家族永远是这座城市的统治者。
无论他派出什么人，想要在暗地里反对自己，都会被自己永远的打败，埃米尔萨比尔希望那位骄傲的哈里发永远不要忘记这一点，不要再一而再再而三的挑战自己的权威。
可是，这位自以为是的铁腕的城邦统治者，最终还是输在了他的眼界和见识上。
埃米尔萨比尔并没有想到，阿卜杜·阿尔·哈兹莱德对他所说的一切，虽然有一些夸大的成分，但基本上都是真实的。
特别是关于华夏国深山之中居住的那位长生不死的圣人，传授给阿卜杜·阿尔·哈兹莱德御剑飞行和召唤飞剑杀敌的仙术的故事，是千真万确的事实，而不是杜撰出来的故事。
但是从小只在也门的群山之中驰骋的埃米尔萨比尔，怎么能够想象到在离他千里万里之外的另外一个东方国度里，居然能有一位真的达到长生不死的圣人，而这位圣人真的能够操纵飞剑。
虽然这位长生不死的圣人能够御剑飞行，还能够召唤飞剑杀人，甚至他能够做的比这些多的多。
但是在遥远的充满山丘和沙漠，主要的交通工具并不是海船和飞剑，而是毛驴和骏马的也门山地和海滨城市里面，一个从来也没有离开过阿拉伯半岛的城邦统治者，要命也不可能想象到世界上真的会存在这种神话一般的人。
埃米尔萨比尔认为，不要说什么华夏国深山里存在过的长生不死的圣人了，就算是在大马士革宝座上稳稳坐着的哈里发，也不可能越过阿拉伯沙漠，和也门的群山，派出大规模的军队来攻打他。
而他换养的来自于阿比西尼亚，还有呼罗珊地区的马木鲁克奴隶兵们，才是他见到过的最强大的战斗力。
他给他们好吃，好喝，好穿戴，让他们在萨那城里享受到一人之下万人之上的尊荣，这才赢得了这些马木鲁克奴隶兵，对这位城邦领主大人的无限效忠。
他们随时随地都准备着拔出自己的战斧，战锤或者战刀，把任何他们的领主看不顺眼的人剁成肉酱。
那些马木鲁克奴隶兵们早就看不惯阿卜杜·阿尔·哈兹莱德这样名声和荣誉比城主还要高的人，因为他们觉得阿卜杜·阿尔·哈兹莱德的名声已经冒犯了他们。
这些来自阿拉伯世界各地的奴隶兵，虽然作为奴隶，但也是在这个城市里，除了城主之外最尊荣的人。
他们不允许自己的尊荣地位受到其他人的挑战。
而阿卜杜·阿尔·哈兹莱德正是这样一位让城邦的领主和他的奴隶兵都讨厌的家伙，所以他也就是将被制作成肉酱的人选了。
而阿卜杜·阿尔·哈兹莱德看到他已经深陷到这个城市里领主所有的武装的包围之中，他也意识到自己所面临的危险了。
但是俗话说的好，艺高人胆大。
身怀绝技的阿卜杜·阿尔·哈兹莱德看到那些傲气凌人，但实际上在他看来都是如蝼蚁一般的马木鲁克奴隶兵们，感觉到非常的可笑。
于是在这一时刻，他便拿出了华夏国那长生不死的圣人赐给他的那把带有阿拉伯风情的飞剑，然后摆出了一副非常恭敬的样子，对埃米尔萨比尔说道：
“我尊敬的领主，既然您说想要看我用飞剑是怎样飞行的，又用飞剑是怎么杀人的，那作为您手下的臣民，我就如您所愿为您表演一下！”
这时候众人只见阿卜杜·阿尔·哈兹莱德拿出了一块鹿皮仔细的擦拭着他的那柄又阔又直的长剑，带他把常见擦的锃亮之后，他便手举长剑，直指天空，仰天长歌道：
“华夏国长生不死的圣人，赐给了我御剑之道，愚昧的凡人是不会相信神迹的，而只有让他们见证神迹的出现，他们那愚不可及如顽石一样的脑袋才能开窍！
呔！旧日的支配者赐予我力量，伟大而古老的力量灌注我的全身和我手中的飞剑，让我达到人剑合一的地步，御剑飞行吧！”
就在阿卜杜·阿尔·哈兹莱德话音刚落之际，在场的所有人都见证了奇迹发生的一刻。
那柄又长又阔的直剑脱离开了阿卜杜·阿尔·哈兹莱德握剑的手，直刺蓝天之上，众人的目光随着飞剑也向蓝天望去。
而这个时候众人发现，时间已经到了正午，萨那城的太阳已经在天顶之上，用他那恶毒的光线，刺杀着每个人的瞳孔。
无论是普通的民众和水手，还是领主的马木鲁克奴隶兵，亦或是坐在最高的露台之上的宝座之中的领主埃米尔萨比尔本人，全都被正午的阳光晃到了眼睛，他们无法睁开自己的双目。
而就在这一时刻，天空上的飞剑则消失在了灿烂的阳光之中。