第一百零五章 历史性的遗憾(二)(1/2)
第一百零五章历史性的遗憾
李玉龙听完这话有些哭笑不得,他不置可否的回应道:
“也许你说的对吧,不过不管那是不是历史的真实都不重要了。
因为时至今日,这个世界的历史还是西方人主导的,特别是近现代的历史。
至于西方文明要把这个世界引导到什么地方去,我觉得他们自己心里不是没有谱的,无非是还要继续维护他们的中心地位而已。
我想西方文明就像阿撒托斯宫殿里的那些没有秩序的乐手一样,也许他们的所作所为全都是出于本能。
不过那些看似杂乱无章的本能演奏,最终却汇成了一条无法阻挡的历史长河里面的潮流。”
阿什丽·曼森这时候双眼放出犀利的光芒,对李玉龙问道:
“那你能帮我把那本书毁掉吗?”
李玉龙耸耸肩,若有深意的回答道:
“事实上这根本就做不到。自从《摩诃利莫德萨诃》被制作成电子格式之后,应该被很多人研究过,而且被很多国家的博物馆和图书馆收藏过。
所以即使我们能毁掉英国人保有的这份电子文档,以及保存在英国这里的原本,我们也无法毁掉世界各地其他地方已经被复制的电子文档。
事实上我们连追踪那些电子文档的能力都没有!”
阿什丽·曼森这时候咬牙切齿的骂道:
“这些该死的英国佬儿,他们让我们的文明最后的火种,陷入了无比危险的境地!
看来你最后带来的消息还是一个坏消息!”
李玉龙这时候掰掰手说道:
“不,不,不,不是这样的。阿什丽,我们为什么不反过来想一想呢?
据我所知,已经有很多人研究过这本书了,特别是修伊·爱德华·埃克塞特翻译的英文版本,为什么只有埃克塞特家族的人去寻找利莫里亚遗族的所在地呢?”
阿什丽·曼森双眼迷茫的摇了摇头,似乎对于李玉龙的问题,她的脑中始终给不出一个答案。
李玉龙这时候帮助阿什丽·曼森解答了她脑中的疑问:
“其实答案很简单,西方人编造了西方中心论的史观,编造了两河流域文明的先发史观。
可能从刚开始的时候,他们自己并不相信他们自己编造的这些历史,但是随着这些理论逐渐的成型化和被社会大众所接受,他们自己也被自我催眠,接受了他们编造的故事。
所以现在不会有任何主流历史学家认为《摩诃利莫德萨诃》是一本记述古代真实历史的书籍。
西方的主流历史学家认为《摩诃利莫德萨诃》这本书实际上是一本古代的幻想小说。
因为这本书本身的记述根本就不符合西方中心论的史观,所以也没有人会把它当真的。你明白我说的意思吗?”
阿什丽·曼森似乎是明白了李玉龙的意思,她说道:
“你的意思是说,现在没有人会相信这本书上记录的内容了吗?”
李玉龙点点头,回答道:
“我认为是这样的。”
阿什丽·曼森这时候突然愤怒的说道:
“不,李玉龙,你错了。
亚瑟·伊文思和海因里希·施里曼对于克里特、特洛伊、迈锡尼和梯林斯的发掘,全都是因为他们把《荷马史诗》当真实的历史,可是一开始他们的行为也都被认为是疯子之举。
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