第五百八十一章:为什么神明也可以成为革命者?(1/2)
“无产光辉?”
银霜见到王五神威无敌地解决了灰龙,心中大是诧异。
并不是诧异这种力量的原理——同样来自太古时代,银霜对于这种赤sè力量并不陌生,令她奇怪的是。
“为什么连你这种人也能使用无产光辉?”
王五哼了一声:“你有意见?”
银霜说到:“无产光辉可以消灭剥削,那么它的基本使用条件应该是使用者没有剥削吧?而你……”
王五一挺胸:“有何问题?我作为独行侠,什么时候剥削过劳苦大众?”
银霜愕然,然后努力回忆了很久很久,发现王五这厮虽然时常惹得天怒人怨,但是他这人大部分时候独身行走,既不要仆人也不要雇工,完全没有理财的意识,也没有和人合伙投资,要说剥削的话……还真是没有什么剥削行为。
想到这里,银霜不得不承认,这家伙某种意义上讲,似乎还是无产阶级楷模来着。
然而仔细一想,银霜又发现问题:“不对,这里还是有一个问题,你的无产革命理论是如何解释神的?万千信徒为你提供神力,这难道不是最大的一种剥削吗?”
王五说道:“好问题,但是解答起来并不难——因为我不单单是无产阶级革命者,同时也是革命者的伟大领袖啊。”
“……就这样?”
“如果简单来说就是这样,如果你一定要刨根问底的话。那么解释起来就复杂一点。不过你完全可以放心,我的神国本身逻辑是绝对自洽的。”
银霜笑道:“愿闻其详。”
“同样是太古遗民,你应该也清楚那个时代的无产革命理论,为什么社会要消灭剥削?因为剥削的存在浪费了人类的生产能力,而人类社会的发展方向是不断解放生产力,所以越是能减小内耗的制度,就拥有越强的生命力。”
银霜说道:“但是现在你的宗教信徒们。将大量的信仰之力交给你,而非充分回馈教会,这难道不是最大的剥削和浪费?”
“当然不是。提到浪费,你要先对这个词有清晰的认识,什么是浪费?浪费是指将资源花在目的以外的事项上。对于太古时代的文明来说,解放生产力、发展生产力,让全人类过上幸福生活就是这个社会存在的目的,因此满足少数资本家私yu的社会制度便被淘汰。但是现在不是太古时代,我的教会也不是太古文明……你应该明白,既然是教会,那么一切存在都是为了神,而现在坐在神座上的就是我。”
王五说着,面sè变得超凡脱俗:“我的教会一样提倡解放生产力、发展生产力,然而解放和发展的目的却是为了更好地服务我本人。所以。就算我现在便将整个交会的全部积蓄拿来挥霍,也并不违反我的教义。”
银霜瞠目结舌,想不到王五的教义居然是如此无耻:“可是你不是说,你的强大是因为你的宗教理念已经超越了人类,达到了天与地的层次。所以才会战无不胜吗?”
王五笑道:“我就是天地,我就是太阳,我就是万物与所有,这又有何问题?”
“……卧槽。”
王五哈哈大笑:“如何?服了没有?像你这种从小锦衣玉食的剥削阶级,在我这伟大导师,革命舵手面前就是要跪呀!”
“……给你跪了。真心的。”
“你作为北地公主,这成分的确是惨了点,不过我不会嫌弃你,今后咱们就好好过ri子,我会认真改造你的。”
“……谢谢。”
“不客气,这是革命者应该做的。”
银霜实在是无力吐槽,只能叹了口气,心想自己还是尽早蹬了他,另外找个好男人嫁吧……
——
消灭了灰龙后,黑暗神小心翼翼地从灌木丛中溜了回来,就像什么都没发生过一样腻呼在王五身边,却再不敢如最初那般放肆不羁。
王五的无产光辉给她震撼太大,这位骄傲的前大陆主神不得不承认,虽然王五现在的实力还不及她巅峰时期的十分之一,但是单就这一招无产光辉,王五就有了和她平起平坐的资格。
到了神明的境界,神力的总量实际上远远没有神力的本质重要,只有双方的质上难以决出高下,才会比较数量多寡。方才灰龙就像一个标杆,黑暗神力明显在标杆以下,无产光辉却凌驾其上。
无产革命……真的那么厉害?
黑暗神好奇地打量着王五,同时更加好奇地观察起了他的梦中神国,究竟是什么样的结构,才能支撑起无产光辉那么逆天的神力?
就连黑暗神自己也没察觉,她那身典雅的漆黑长裙,正在一点点泛起血sè的底纹。
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