第一百三十一章 白阳镇西门家族（2/2）
一个不知道多少年前就已经没落的传承家族，姬小天还真担心他到底是不是存在，这个家族姓西门的真正核心或许早已忘记了，现存的风水姓氏门派家族之中，似乎没有这个家族。不过另外的一方面离渊对风水家族了解得也不多，既然宋祁说这西门家族很古怪，那就是十有**是这样了，在普通人眼中怪异的家族肯定有着它独特存在的价值？
再说在风水江湖之中，古代风水家族要没落也是正常，不同于风水宗派的传承，在风水家族之中除了风水秘法略显闭塞之外，更重要的是没有稳定的后继人才更新，家族一般都是内部嫡亲人员才有能力接触到风水秘法，后世子孙良莠不齐很正常，况且风水家族时刻都有被仇家寻仇的危险。
你别看那些四海为家到处晃荡的行走风水师，虽然说没什么势力，最多是闲了找个徒弟小道童带着，但人家是有风水秘术功法，整天在外面打闷棍抢东西，说不定还能有几件拿得出手的法宝。风水家族有着其不可推脱的弊端，这也是为何现在的风水江湖之中，风水宗派的传承几乎占了一大半的原因！
在宋祁的领路下，花了半天时间姬小天终于在白阳镇镇子边缘，找到了那个传言已久的大族西门家族，到了此处一看，离渊更加相信自己当初的猜测是正确的，这西门家所在的风水之地在理论上算得上是风龙咀，在风水上这种局很少是自然形成的，多数为后来风水改脉造成的，风水判语——“子寅辰并乾丙乙，切忌巽水出。午申戌与坤辛壬，乾水破长生。卯巳丑及民庚丁，坤水要留停。酉亥未兼巽甲癸，艮水下宜去。庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忱见艮，辛壬水路怕当乾。”
不过让离渊稍显失望的是，虽然不知道西门家族被何人断阴阳改风水，如今在这风龙咀的位置上，上边的风水气息已久索性不多了，好似曾经的一个大坝被人挖了口子，运势都被人泄洪出去了，变得如今略微有些萧索，在《布衣经》描述的则是“正神山上水交值，百子千孙出。零神前来水上交，富贵出官僚。正神百步始成龙，水短便道凶。零神不问长和短，凶吉不同断。每见时师错用心，便谓来主真。若将入首为端的，阴阳何处觅？则取过龙来作主，真龙却无了！”
西门家四周的建筑都是老旧式的，大多是民国时候的建筑，没有任何充满现代化的气息，就连一些电线也被设计的从地下拉过，免得破坏风水格局，离渊眼前的这个朱红色大门的大院好像仍是生活在清代的氏族一般，与现代化的世界格格不入，偏僻的居所略显单调，但西门家族在这一带居民中还是有点影响力，所以离渊要问出来一些事情也简单。西门家在这一带上辈子传闻是做阴阳的，偶尔帮人看个风水做个法事也很有名，有的还说西门家能抓僵尸、驱恶鬼，法力无边，当然这都是很久以前的事情了，现在的西门家谁也不知道能做什么。
离渊面前的朱红色大门紧紧的关闭着，丝毫看不出其中的结构，如今的日头正当中午，这个时候一般的家想必都会开门通一些气，这西门家族果真古怪，离渊盯着凝视了好久脸上显出一丝笑容，在西门家的大宅子外，姬小天还看出了点门道，大宅子的四周种了许多桃树，错落有致地构成了莫名的阵法，可又不完全像风水江湖中凝聚风水运脉的阵法，此阵桃树摆放也是相当的简单，利用地势和桃树的生命力有驱鬼辟邪的效果。
难道这就是西门家族用来更改风水运势的阵法，但不会如此的简单吧，从外边一眼看去，这阵法的布局改设看的一清二楚，丝毫藏不住气息，不像是风水江湖中能够改运注释的阵法，倘若真的是那西门家族传承下来的阵法话，或许这桃树之下还有一些法器镇压着，借助桃树的聚阴辟邪来掩饰住，总之眼前的西门家族让离渊颇有些忌惮，第一次面对风水家族性质的传承，多少心中还有些心绪不宁。
注解：古时风水改运、施行符咒的典籍记录，后文用处极大，细细品读这些志异鬼怪的小故事，感受心境的升华，凡事要“气清心正”，叫亍善积德”，只有如此，施用的符咒才能灵验。否则，无此功德，虽用符念咒也始终无验。若想假借符咒行“不仁不义”之事，符咒不但不灵验，还会置这种人于死地。反之，符咒难犯品行端正之人。《太平广记》和《拍案惊奇》各有一段故事旨在说明这些道理。《太平广记》中的故事讲道：唐贞观中，西域献胡僧，咒术能死人，能生人。太宗令于飞骑中取壮勇者试之，如言而死，如言而生。帝以告太常少卿傅奕。奕日，此邪法也。臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不能行。帝召僧咒奕，奕对之无所觉。须臾，胡僧忽然后自倒，若为所击，便不复苏矣。
《拍案惊奇》卷一七“西山观设篆度亡魂，开封府备棺追活命”中讲了这样一件事：符篆这家，时时有人习学，颇有高妙的在内。却有一件作怪：学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。尽有奉持不谨，反取其祸的。宋时干道年间，福建福州有个太常少卿任文荐的长子，叫做任道元。少年慕道，从个师父，是欧阳文彬，传授五雷天心正7法，建坛在家，与人行持，甚着效验……后来少卿已没，道元袭了父任……淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相约纠众，在于张道者庵内，启建黄策大醮一坛，礼请任道元为高功，主持坛事。那日观看的人，何止挨山塞海。内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立，丰神绰约，宛然并蒂芙蓉。任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体，那里还顾什么醮坛不醮坛，斋戒不斋戒，便开口道：“两位小娘子请稳便，到里面来看一看。”两女道：“多谢法师。”正轻移莲步，走进门来，道元目不转睛，看上看下，口里诌道：“小娘子提起了镧裙。”盖是福建人叫女子抹胸做镧裙，提起了，是要摸她**的意思，乃彼处乡谈讨便宜的说话。内中一女子正色道：“法师做醮，如何却说恁地话?”拉了同伴，转身便走。道元又笑道：“即来看法事，便与高功法师结个缘何妨!”两女耳根通红，口里喃喃微骂而去。待得醮事毕，道元便觉左耳后边有些作痒，又带些疼痛。叫家人看看，只见一个红蓓蕾，如粟粒大，将指头按去，痛不可忍。
次日归家，情绪不乐。隔数日……道元是夜梦见神将手持铁鞭来追逐，道元惊惶奔走，神将赶来，环绕所居九仙山下一匝，被他赶着，一鞭打在脑后，猛然惊觉。自此疮越加大了，头胀如栲栳。每夜二鼓叫呼，宛若被鞭之状。得到二十日将满，梁鲲(道元妻侄——引者注)在家，梦见神将对他道：“汝到五更初，急到任家，看吾扑道元。”鲲惊起，忙到任家来。道元一见哭道：“相见只有此一会了。”披衣要下床来，忽然跌倒。七八个家人共扶起来，暗中恰像一只大手拽出，扑在地上。仔细看看，已此无气了……。