第二十九章 目标索多嘟噜（1/2）

大唐乾符六年二月初，吐蕃部族控制的鄣县，突然骚动起来。

原本就杂乱不堪的街巷，一队队家兵来往奔走，闹得个鸡飞狗跳。

“阿弥陀佛~敢问施主，这到底是为何啊？”

两个穿得破破烂烂的游方僧，各托个脏兮兮的木钵，拉住一位胡商问。

“咳，二位长老刚来的吧？索多嘟噜的义军要来啦！千户大人又下令收犒军钱……”

还没说完，这胡商扭头就跑。

几个家兵骂骂咧咧地赶过来，除了俩穷和尚，谁还傻站着？

“阿弥陀佛~”

这两个满头烂疤的和尚让到一旁，竖掌胸前齐宣佛号。

刚才还气势汹汹的家兵，居然虔诚地躬身致意，之后才继续追人。

无论是归义军控制区，还是吐蕃部族地区，佛教的影响巨大。

所以别看游方僧像乞丐，可轻易是没人愿意惹的。

游方僧们也识趣，托钵径直往自己栖身的一座破庙走去。

可破庙前，已有几个吐蕃人装饰的彪形大汉，在虎视眈眈等着。

难道吐蕃家兵都不惹的穷和尚，还有人乐意打劫？

“二位长老，我想捐些香火钱。”一个为的虔诚地说。

“阿弥陀佛，善哉，善哉！施主请随贫僧来。”

和尚也见钱眼开似的，恭敬地带路。

不多时，那个进庙的汉子就出来了。

守在外边的一个凑近前去问：“格洛，怎么样？”

“嗯，给公子报讯。来啦！”

进庙去的那个，就是许格洛，问话的那位是挈窠德儿！

他们不是买盐吗？怎么来捐香火钱了？

假的！

那俩和尚是假的，他们是从卢都氏营帐那边带回的奴隶。

因为沦为奴隶之前，是在家居士，常诵佛经。

加上成为奴隶后头上烂了密密麻麻的疤，连伪装戒疤都省了，所以受指派来卧底。

许格洛带人买盐，当然也是假的。

他们的目的就是探路、打前站、收集讯息，对付那什么索多嘟噜义军。

不找各部吐蕃练手，却找义军？怎么会这样？

话得从赵厨子到了李家堡子第二天说起。

那天李卓远找到赵厨子，难免说起伏羌粮草场那个悉坎杰勒的情况。

赵厨子说，悉坎杰勒曾酒后炫耀说。

占了鄣县（今漳县）龙马山与渭源（今渭源东北）的鸟鼠同穴山的马匪领，是他当年一起背叛许领的兄弟查布苏尔。

原来，那个查布苏尔和悉坎杰勒，都参加过温末义军。

还可说是许姓领那支义军中，颇为得力的战将。

但各部吐蕃贵族联手绞杀的时候，由于看不到胜利的希望，二人便密谋反叛投降。

为了取得“功劳”，查布苏尔望风，悉坎杰勒下手。

二人合力把许领给杀了，取下人头去邀功。

数千人的义军队伍，登时群龙无，纷乱不堪。

幸运些的当场被杀，不幸点的成了奴隶。

最不幸的是被刺瞎眼睛，或是剁去手脚，扔到野地去自生自灭。

悉坎杰勒如愿以偿，从一个奴隶成为奴役他人的粮草场主官。