第十节 阴阳火（1/2）

在接下来的几天时间里除了看一些基本的炼器书籍之外避风老祖也开始教洪三各种炼器器具的

使用方法以及炼器的原理。所谓炼器说到底跟打铁差不多只是它对原料的材质以及火焰有很高的要求。另外在炼制过程中还需要人类的先天元气的洗炼。而炼制某些级高级的仙器的时候就需要借用天地之力这个时候就需要修真的本事了。而先天元气是人类生而有之的东西无论后天怎样修炼都不可能增加。而对于炼器师来说先天元气的充足是非常关键的。同样的炼制方法先天元气足的人比先天元气不足的人炼制出来的宝贝就是要高上一筹。而这一点在某种程度上跟武道是有一定共通之处的这一点在以后会再讲到此处就不再赘述。

当前面几天基础课过去之后避风老祖便开始教洪三炼气。因为想要炼器必须要动用到先天元气。而洪三现在根本不知道如何动用他的先天元气。如果按照正常人的修炼方式想要能够自如地动用先天元气起码要炼气五年。但是避风老祖很显然等不了这么久。他是打算一个月时间就让洪三掌握炼气的法门然后一边修练炼器术一边炼气尽快把炼器术升到三十六层顶级把鲜血梅花剑做出来就好了。反正洪三是神鬼筋也修不了真基础牢不牢固都没关系。

所谓炼气就是运行意念小周天意念小周天乃是一切功法的基础无论是武道还是修真之道

都以意念小周天为基础。与意念小周天相对应的是气通小周天这种周天是先通过采气如采树木、大地、太阳、天空、宇宙等的气气采足以后下丹田的气会自然按着小周天的路线运行。一旦习得气通小周天的法门便是修真了而运行气通小周天的方法又被称为心法乃是各大门派最最看重的法宝。

炼气的基本过程是这样——在丹田提取一股先天元气再让这股先天元气由丹田下行循小腹抵脐下四寸中极穴经会阴过谷道（肛门）至尾闾沿夹脊棘突中上行达头顶百会穴再下颜面过喉由胸腹正中线入丹田中这便是一个小周天。一个小周天下来待在各关节穴位的先天元气便会被逐渐的收拢小周天运行得越多于是这股先天元气会变得越来越强大。

当炼气一个周天之后阴性体质的人双手小指尖便会泛出绿光而属于阳性体质的人便会泛出白光。刚刚练气的人无法出这种白光只是会手指热。

但是在接下来一连十天无论怎样洪三吐纳到一半便觉得很难受于是便停止以至于一个成功的小周天都没有炼成把避风老祖给气坏了以为洪三是故意消极怠工。最后干脆把洪三和宋子玉关在了房间里并且断绝了他们的食物供应“七天之内你无法成功运行小周天的话你就饿死在这练功房里吧。”

而在前面这十天时间里洪三也不断地偷偷地看五湖散人的炼器笔记。有了基础知识的沉淀之后他的这些炼器笔记中所提及的炼制方法炼器阵法以及炼器的图纸只觉得精妙不已。

除了这个以外洪三还会偷偷地读自己偷的那些心法。因为没有修真基础所以对其中的许多话也是一知半解并不完全清楚所以也不敢乱解释。好在他记忆里很好看了两三遍也就全部记住了。

这时候趁着避风老祖不来骚扰就也不说是哪本书只是随意选择一些他觉得精华的段落原段背诵给宋子玉听。宋子玉觉得奇怪的时候就随便搪塞一句我师父当初就是这么念的。

结果前三天洪三光给宋子玉背书来着那十几本心法各自选了一部分段落。每次听完洪三的背诵宋子玉都会双眉紧锁一副若有所思的样子。尤其是洪三背到昆仑派的《天地道奇》心法的时候宋子玉更是整个人都呆了几乎是像尊木偶一样呆坐在原地完全说不出话来。

洪三之所以这么做只是为了想要回报宋子玉对他自己的义气。但是他没有想到他这样做对宋子玉的意义是多么巨大。一个武夷山弟子在此之前仅仅接触过武夷山派二流心法的弟子在十天之内将修真八大派的各种精妙心法全都各自听了一遍如果是寻常弟子也许只能是略有启。但是宋子玉是个天生对修真有着极高天赋的人所以他听到洪三的背诵才会如此呆若木鸡因为他深深地知道洪三背诵的这些东西的精妙之处。虽然洪三只是背了十天但是宋子玉却用了整整十年去领悟终成大器当然这又是后话了。至于洪三自己因为要被宋子玉听所以将这十几本心法是全都牢牢地记在了心里。虽然不知道怎么用但是口诀却是一字不落的全部记得。

三天过后洪三刚把《天地道奇》一段关键心法背完之后等不及的避风老祖就自己打破了自己的话。冲到房间里来一把就用力地揪着洪三的背脊。洪三看他脸色不善他就赶紧问道：“老祖你要干嘛？”

“要干嘛？老祖我拼着损失一点先天元气我也非得帮你把这个小周天推动不可。”避风老祖说着坐在洪三背后对洪三说道“开始吐纳。”

洪三见避风老祖这时候似乎没什么耐性也不敢说什么废话赶紧老老实实吐纳在丹田提取一股先天元气再让这股先天元气由丹田下行循小腹抵脐下四寸中极穴经会阴到谷道这个地方的时候洪三便觉得一阵阵难受。

避风老祖这时候看到洪三的气走到谷道就要停的样子于是冷哼一声两根手指直插进洪三的谷道一股强劲的先天元气像把利剑一样插进洪三的肛门。洪三这一痛可是非同小可两眼一瞪尖叫一声平地跳起十几尺高直到撞到房顶才跌回地上。而这时候洪三体内再次生巨变。

这又是怎么回事呢？原来洪三此时的身体有三部分一部分是他原来经过五湖散人冶炼的本