第九十一章 时代在召唤(2/2)
战云之中,此时七彩光华不断闪烁照耀,使得红色光辉中闪现出流光溢彩之态,诸位传说领域都在熟悉这权柄,以求尽快掌握,而其他巫师们也在相互讨论,感叹着这股力量的浩瀚,李智的目光扫过伊苏,有了全新的权柄,她的意志也脱离了浑天印的束缚,而且,以伊苏真瞳凝聚的权柄,她的意志竟是可以直接依附于权柄之上,以权柄显化出形体来,拥有权柄的传说领域竟是可以以权柄为自己的身躯。
与伊苏相同,此时阿尔忒弥斯自浑天印中脱离了对他的依附,以战弓显化出了自己的身躯。“竟然可以这样?”李智执着手中的权柄思考道,这权柄的力量并不受限与权柄执掌之人的意志核心强度,而在于执掌之人对权柄的掌握,也就是说,不需要太强的力量就可以执掌。
李智目光一闪,却是将大部分力量都自权柄中撤离出来,只留下一个分神,留下之后,果然,这权柄与他所想丝毫不差,他自浑天印本有的力量之上,多出了一个希望化身的力量,本体力量不减,化身力量依旧强大,这就等于凭空多出了一个化身。李智持着希望之枪,看着这柄先天至宝,心中灵机一动,忽然浮现出某个想法?
他想做就做,却是将这想法实践起来,思维一动,浑天印本体中的意志核心就开始疯狂褪色起来,这褪的是什么色,褪的是那金灿灿的神性,褪的是他的希望之道,和希望之道主导下的自然以及诸神性,也是他全部的执念,有过剥离人道网络的经验,此时李智无比熟悉,将执念剥离之后,李智尽往希望长枪中投去,变化随即产生,李智体内新产生的执念竟也是自然向长枪中凝聚而去,一瞬间,李智只觉思维从未这么顺畅。
执念尽去,只留下浑天印中一个无比纯粹的意志核心,这意志核心全是最基础的精神粒子构成,再无任何其他执念烙印在其上,核心的凝聚全由思维主导。这意志核心之中的意志再无一切**,不带任何执念,看起来无比纯粹,晶莹剔透,没有了意志之中的执念干扰,李智再次看向世界的目光就已经完全变了,再看这世界的时候,竟是同时生出了三个视角看世界。
这时候,李智忆起昔日将自身潜识和身神尽数释放之后,在意志核心还未凝聚之时,晚上有一段时间特别多梦,在那梦中颇为奇怪,景象颇为奇特,与此时三重视觉颇为相似,那时候,梦境之中也是三重视觉,却没有这么明晰罢了,却是哪三重视觉?
一重视觉是主意志感知到的做梦者,也就是梦境主角,这是一重视觉,寻常之人做梦的时候,往往就是这一重视觉再无其他,主意志沉睡之时,处于被身体各种潜意识和身神完全蒙蔽的状况。第二重视觉则是全知全能的上帝视觉,这个视觉是梦境中一切的集合体,可以知道梦境之中的一切事情和演变方向,有此梦境,做梦者就可知梦,渐生清明之心。
第三重视觉,则是超然于一切之上的思维,思维的力量于普通人而言,在梦境中是被蒙蔽的,但是生出了清明,知道自己在做梦,一切就不同,如果说上帝视觉可以全知,那思维视觉就是有限的全能。
普通人在做梦之时,往往有无数个梦境在同时进行,这些也可以看做一个梦境,毕竟这些梦境相互联系,形成了人的精神世界,其实就是一个小宇宙,有着无穷多的位面。在这梦境世界里,主意志的感知落在任何一个生灵身上,这个生灵就变成了梦境的主角,这个生灵感知到的一切,就是梦境的一切。当这个生灵不再为梦境所蒙蔽,变化就产生了。
上帝视觉是整个梦境力量集合的整体视觉,一切的源头与终结,故而全知,而掌控和主导梦境中一切的却是思维,生灵不再为梦境所蒙蔽,思维开始出现,但是受限于主意志,力量并不大,不过,哪怕是不大,却已经有着极为神妙的力量,在梦境中,这个思维和主意志依附的主角开始获得超越性的力量。
要知道梦境也是有着法度的,梦境组成越是强大,制约就越强,这个先天的制约,类比到现实中来就可知是后天常规,也就是梦境本身的规律,而思维一觉醒,梦境的主角就开始在梦境中可以获取超凡的力量,起初的时候,这股力量会相对弱小,能够获得的超凡力量比较简单,也就是力气大点,跳的高点,和巫师初步获取的超凡力量区别不大。
但是,随着意志的凝聚,主意志越发强大,处于其他意志中包含的思维片段也会逐渐凝聚,而这思维的力量也会越发强大,这梦境中的超凡力量就会越来越强大,权限也提高,原本也就是力气大点,到后来,各种武功都可以玩的出来,甚至飞行绝迹,犹若神仙,在此继续向上,力量继续强大,意志更加凝聚,梦境主角甚至可以任意执掌一片梦境,这就犹如传说领域的领域空间一般。
如此,意志越是凝聚,思维伴随意志也会凝聚,在梦境世界中就越是强大,到最后更是无所不能,完全凝聚,再无任何其他,就可达到无梦之境,又或醒梦一如之境,其于梦境中强大到甚至可以达到生灭梦境宇宙的程度。
此时,李智要操纵自己的精神世界,就完全可以做到。这些过程,都是李智亲身经历过的过程,此时拿来类比现实的宇宙,他此时可不就是类似的梦境主角,思维不正还是梦境中那股思维之力?那时候他的思维也只够主导操纵**,还未突破主观的束缚,现在他的思维之力则已经超脱了身体的局限,但是相比于整个世界乃至宇宙而言,意志力量依旧不够强大,刚刚达到开辟一方领域梦境的程度?梦境与现实,这一切是何等相似?
我已经向那至高超脱之境迈出了关键的一步,李智对比着梦境与这宇宙的现实,心中一片了然,印度有传说宇宙乃是梵天之梦境,梦境可以说是宇宙的一个缩影,以梦境可比宇宙,昔日是梦境中的三重视觉,而现在则是现实的三重视觉。
原本李智是初步以思维超脱本能,先天思维渐渐脱离后天识神的影响,生出两个视觉,一个是后天意志执念视觉,一个是先天思维视觉,那时候思维和意志执念还相互影响,但是此时执念尽入权柄中,思维与执念既是相互独立,又是一个统一整体,一方是有着纯粹意志的思维,另一方则是执念之道果。
而剥离的一瞬间,李智又隐约感知到了一个全知的视觉,这全知的视觉神妙无方,可知天地一切的始终,当看到一面墙之时,全知感知他要倒塌,他就必定倒塌,这个视觉配合思维有无穷神妙,只是他此时能力有限,这个全知的视觉相对模糊,但是随着他意志的强大,将会越发强大,终将可将这一方世界的变化尽揽于掌中,而于整个宇宙中,也获得自身自在逍遥的一片净土。
日后,不论宇宙变幻,但凡思维常在,意志就可不灭,而思维存于天地本源层面,只要达到一定强度,强大到思维可以自如凝聚意志以及其他力量的时候,到那时,宇宙灭,先天本源不灭,其中思维也是不灭,宇宙生,本源先天地存,自此,永恒可期。这就好似梦境中某些存在的世界,无论梦境是否继续还是结束,下一次做梦,那个梦境的主导思维自然就会调用梦境的一切资源,再次形成,于梦境宇宙而言,那已经是大罗之道果了。
李智本体的目光悄然变化,此时竟是犹若自宇宙的角度俯视,目光中看似无半点感情,却有仿佛无限感情包含在其中,道是无情似有情,道是有情似无情,思维绝对理智,执念道果为一切欲与执的结合,两者各自独立又是相互统一,既是矛盾,又是整体,只此一时,凭借灵机一动以先天至宝寄托执念,他在境界上已然在此臻入无上道境,以先天至宝对执念的无限容纳能力,自此后,他于境界之上,再无任何其他问题。
就在这时候,李智感受到身边的异动,几乎不用意志去感知,思维的力量就直接自那个还不够全知,相对模糊的上帝视觉知道了他想知道的一切,此时,天空之主陆鸦也在做着和他相似的举动,以自己权柄构筑化身,不过,陆鸦却并不知道这权柄还可用以寄托执念使用。
天空之主陆鸦对于这权柄化身之法根本就不陌生,在九州时代,许多神灵每一条道都各自有一个身份和名字,这并不奇怪,就如他最熟悉的亲人,东皇太一就有过许多名号,东君、东王、帝俊、伏羲、太昊、盘古、泰一、太一等。
第九十一章时代在召唤
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