0220章 婆罗门教（2/2）

周围人听的云里雾里，不知苟育说的什么。

曹却是眼睛一亮，婆罗门、刹帝利、脚的造物、达利特，这不是前世闻名世界的种姓制度吗

这不是数千年前的殖民者，雅利安人的产物吗因为这东西，以少数人将多数十数百倍的印度粽黑色土着，将辽阔的南亚次大陆，牢牢的控制在手中。

这东西好啊

而且现在是中平四年，前世史书上的西元187年。

第一个统一印度，且短暂无比的孔雀王朝，阿育王时期是西元前三世纪，阿育王死后，孔雀王朝衰弱，印度就分裂成了数百个列国时代，一直持续了一千多年。

也是这个时候，各列国衍生了雅利安人婆罗门教之外的佛教、印度教以及一些小宗教，雅利安人的建立了一千多年的种姓制度，已经根深蒂固。

源自印度，原型是从婆罗门教中分裂衍生的佛教、印度教，都是提倡种姓制度的，哪怕时下从印度传到大汉的佛教，宣扬的教义与后世华夏化的佛教，有着巨大区别。

其中三点就是，种姓制度、结婚、吃，时下的佛教都有，而后世的华夏佛教没有。

自己要做的不正是雅利安人做过的事吗

而婆罗门以肤色分别高贵，低纬度的印度晒强烈，千余年过去了，哪怕是时下最高贵纯血的印度婆罗门，原来的白种雅利安人，也被晒的黑的不行，比东方大汉黄种人，都黑的多。

“苟育占人都信奉婆罗门教吗”曹开口问道，婆罗门三个字，发音非常的标准。

苟育之前说俘虏骨头软才加入八旗，这句话可谓诛心的很，一时气愤，一个极大的失误。

苟育吃惊的看着曹，不知道这位从大汉最北，来到这大汉最南的汉人，是怎么知道婆罗门教的。

“苟育”曹看着他在发呆，轻声提醒道。

“哦”苟育反应过来，想起了之前的失言，看向神秘的曹，小心的回答道“回主公，占人多信奉婆罗门教，不过我小时候曾听我祖父说，我祖父的祖父时候，我们占人并不信奉婆罗门，而是我们自己的祖先、巫师等。”

作为一个信徒，能说出所信宗教的非议，可见这苟育虔诚度并不高，也将自己这个主公，看的极其重要。

苟育表忠心，曹也不小气，没有再去追究他的失言“这三位就编入到你的圣象镶红旗吧如果这三位新加入的旗兵能带我们找到占人山寨，攻下山寨之后，将优先将俘虏编入镶红旗”

“诺”

曹以德报怨，生在大汉境内南郡，深受汉文化影响的苟育，感激紧致。

新建的山寨，交于海师陆战队与南下的五千有着战斗经验的辅军，严密的把守寨墙的同时，再指挥四千圣象八旗，清理寨内树木，赶工建立房屋。

而建立码头，却只派了一千圣象八旗，还是在大量海师的“陪同下”。