第一卷 第十九章：论“阵”与破阵（1/2）

第十九章：论“阵”与破阵

“要说破阵，就必须先知道何为阵法，阵法一般是用于战场上增强军队的作战能力，以达到胜利效果所做的一种布局。”中年道士娓娓道来。

中国古代军事史上有名的作战阵法有三种：

一、八卦阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”

二、撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。

三、鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。

道家的阵法和作战阵法不同，他所针对的大部分不是人类，而是一些妖魔鬼怪，所以，对阵法的要求达到了一种新的高度，这种高度要求在阵法上不能出现丝毫的差错，但是这一点很难做到。

针对妖魔鬼怪的阵法中加入了更多的东西，比如法器，法器指的是我们修道之人常年修炼所使用的武器和其他的东西。因为修道者对道的信念和认知被注入了强大的法力，本身就有抗拒妖魔的作用，以法器为心，辅以其他的阵法布置，则能对妖魔进行封印，灭魂和囚禁，一但阵成，则法器不动阵不动。所以，这里的法器起到了定阵和维持阵力的作用。

当然，并非所有阵法都需要法器，比如说幻阵，幻阵是在特定的环境下由施法者向受法者施展，一般受环境制约，当然也有法力高强者可以不受任何约束，这样的人能够随心所欲转换。场景也许是你的仇人，也许是你最想要的一切。

凡是阵都有核心所在，道家也称之为阵眼，阵眼是破阵的关键，所有维持阵法能量正常运转都来自阵眼，阵眼破则阵破。

阵眼可能是法器，可能是植物，也可能是装饰，集大能者，连尘土都能作为阵眼，这也正是应了“万物皆有道”的本意。

雾生一直认真的听着，他觉得中年道士说的很有道理，原来幻象也是阵法。“道长，如何才能知道阵眼在哪？”雾生问。

“普通的阵法往往只有一件法器作为阵眼，但是为了不让外力破阵，施法者会想尽办法将他的法器融入周围的环境中，这样绝对不会让人察觉出任何不同！但是你不要以为将所有东西移动就会改变，因为法器会随着东西的移动而移动，除非你能找到法器的准确位置并破除上面的法力。”道士意味深长地对雾生说。

“如何破除上面的法力？”

“只需滴上自己左手无名指的五滴鲜血！不过你也可以每个都滴试下，那样是最笨的方法。”道士说完就带着雾生出了103室，临走的时候，他看着雾生：“今天是被你的诚意所动，才将此阵的破解方法告诉了你，这些年来我游遍南北，所见与道门有缘的人不少，但你绝对是当世最适合修道之人，而且你给我一种亦正亦邪的感觉，哪天你有机会，可以来找我，这是我的名片，我会带你去见我的师尊。他还有百年左右就会飞升仙界，我想他能给你解答吧。”说完中年道士就消失在夜色中。

雾生看了看名片，两眼立刻就发直了，名片上印着“南司集团董事长陆鉴天电话131……”，这是修道之人吗？难以置信。

今夜雾生是无法去找阵眼了，先不说在夜里根本无法看清什么？就是能看清，他现在也没有任何思路。这个问题需要自己好好思考一下。