第三章 本色（1/2）

夜风起，呼呼作响。

由远及近，却见一道奇异的火焰在大草原的风中飘荡，像是一盏明灯在这黑夜中欲与苍穹中的星斗比肩，孤独而又傲然独立。

嬴雄和长老站在部落男女老少前面的高台上，嬴雄手持象征着部落族长权利的骨杖，神色肃穆的高举双手，面朝苍天，而长老在高台上手舞足蹈，口中念念有词，只是大家都不明白他念得是什么意思，也没有人敢在这个时侯打断他的祈天祷告之语。

长老是和族长同等重要的职位，他用毕生的智慧引导着部落的发展，拥有着可以通鬼神的能力，族中大小祭祀大权全由长老一人操办，受到所有部落男女的敬仰。

冗长的祈天祷告终于接近尾声，而嬴雄依然高举着象征着部族权利的骨杖，神色不变，随着长老的祈祷声越来越高昂，从他双眼里闪起幽幽的青光，透过火焰的光辉看去，让人不寒而栗，但是没有人惊讶，他们早已经看惯了，每一次的篝火晚会都会如此。

嬴雄全身巫力转动，一股青芒透体而出，七阶巫武的实力已足以傲视部落年轻高手之列，他的年龄毕竟太过年轻了。而草原人好武成风，且尤以喜好厮杀斗勇。

巫法的修炼分为巫武和巫师，巫武修炼自身气脉、筋络，强大自身的**经脉，追求的是肉身成圣的最高境界，传说中的盘古就是肉身成圣的至高存在，巫族做为盘古的后裔，无不为达到肉身成圣而趋之若鹜。而巫师的修炼多是才智出众之辈，以巫力驱动天地万物为己所用，古时修炼高绝的巫师甚至可以驱动日月星辰，借天威行其势，厉害非凡。

草原巫风鼎盛，究其原因却是大多数草原人是当初夏、商遗民，对于他们来说，他们从未忘记过九州故土，世世代代、祖祖辈辈的言传身教，他们对九州大地的向往深情发自灵魂的悸动，许多草原人一生的梦想就是为了重回九州，看一看祖辈们给他们讲述的美好、文明的国度。

巫教虽然从与九州道门争夺天下之势败下阵来，却不影响巫教在大草原上的根基，巫教继续在草原上延续着，只是不比之当初巫教统领天下之时的威风，而两者相距天壤之别。

漫长的岁月中，遗民们从野兽的海洋中杀出一片和谐安宁的家园，他们恪守着这片来之不易的家园，他们渴望妻儿父母的平安，渴望不再饥饿，渴望杀掉看见的每一头凶残的野兽，所以他们从不放弃增强自身的机会，而且那也是他们的权利，战斗、厮杀成为了他们彪悍人生的一切，这便是草原人。

虽然正是因为如此，草原人成为九州之民痛恶的族群，不准草原人踏入九州一步，曾经许多草原人受不了大草原的残酷无情，冒着九死一生的危险，闯过野兽的海洋，逃到了九州，然而他们并不被九州之人接受，被视作洪水猛兽一般，人人喊打，但是草原人从未为此气结，他们从来都不曾放弃过与命运的争斗，游侠儿们依然悍不畏死的探索者东方诱人的文明，从万千险阻中杀出一条血路来，那里有着向往的家园，温暖的气候，食不尽的食物，最重要的是那里是他们祖辈曾经的故乡，这种香火世代相传的固执和深情，就连时间也不能让它黯然失色，因为他们都是炎黄的子孙，同属华夏一族。

嬴雄部落的篝火晚会终于在长老一声令下开始了，部落里的男女老少们顿时沉浸在无边欢乐的海洋中，夜晚的寒风带不走火热的激情。

身穿兽皮的年轻男女围着冉冉升起的火焰跳起了古老、不知名的草原舞蹈，男人身子或做虎豹之扑，又或高杆直立，动静交替，手舞足蹈，尽显张狂、豪迈不羁的男儿本色，而女子们却围着男子身边，与自己心仪的男人一起欢笑，毫不畏忌男女授受不亲的虚礼，她们脸上洋溢着真挚的笑容，眼中充满了浓浓的火焰激情，一切都是如此自然，如天光露白，清风过岗。

数十头猎来的雄狮早已经被吃苦耐劳的女人们拔毛去污，开肠破肚，然后男人们找来骨刃，将洗剥干净的狮子架在火焰上，慢慢的烘烤着，一股股诱人的肉香随风飘荡的老远，金色的油脂顺着骨刃滴到火焰中，火苗顿时腾起，并发出一阵“嗤嗤”声，淹没在欢乐的笑语中。

“苍天佑我呦，百兽避走，风云变幻呦，死不休战，壮士远行呦，血泪流干，无魂归来呦，猛士敬天，赴火蹈刃呦，死不旋踵。”

老人们唱起了这首不知传自何时的歌谣，他们举着大陶碗，让烈酒肆意的流淌在火热的心田中，他们也曾经年轻过，也曾经向往过那美好的梦想，然而岁月不饶人，如今已入暮年，回首往昔，一腔悲情猛然袭上心头，热泪自沧桑的面庞流下，仰首引吭高歌，苍老的高歌之声肃然而起，惨烈中包容着无限的激情，在生死之间徘徊，注定着他们生的风风火火，死的轰轰烈烈。