第七十九章 星宿（1/2）

“主公，司马徽虽然足不出户，但乱天下者必是此人！因为在他之处受业者自幼学得都是法家之道，而法家之道通权谋而少仁义，最能蛊惑人心，现在天下间的人因为灵帝敛财和大兴金钱之道，若是以后那司马徽的弟子再以法家之道行之天下，这天下礼仪就尽失了！”

在司马徽的水镜山庄里，在灯火的闪动下田丰向公孙瓒低声这么说着话，而此屋子里只有他们二人。

“军师，你这么说是什么意思？”

公孙瓒听到田丰这么说，立刻向他询问着。

“来时我们听那抚琴之人必是司马徽，此人孤屑不群、持才傲物，非是因为甘愿当隐士，而是不想居于人下而已！这样的人教出来的弟子岂能尽忠人君？定是权臣。而权臣之人若野心再大一些岂不霍乱天下？所以主公，为了这汉家天下的未来，我们当……”

田丰说到此他脸上第一次让公孙瓒看到了暴戾之气，而此时他手比作刀切脖子的动作，让公孙瓒都感到一丝心惊。

“这……”

公孙瓒犹豫了，因为现在的公孙瓒很怕杀了那司马徽后带来的不良后果，他不怕杀人但怕杀完人后受到天下人唾弃，那么现在他建立起来的声望将荡然无存。

“主公，《智囊·上智部》记：太公望（谜之音：太公望就是姜子牙）封于齐。齐有有一个名士，不向天子讨要官职，也不奉承诸侯，世人称这个人是贤明的人。太公使人征召了他三回，他都没有去，所太公命人杀了他。

这件事情让周公知道了，便向太公问道——

‘这个人是齐国的名士，为何要杀了他？’

太公回复着——

‘这个人不臣天子，不友诸侯，我怎么可能令他成为我的臣下和朋友呢？而我不能让他称臣和成为我的朋友，我的声望就会降低；征召了他三次这个人也不来，我的威仪也降低了。如果大家都以他为榜样，我这个国家还怎么治理，我还怎么能当好君主？’

主公，现在你亲自来请司马徽，这个人还没有归附于你。你正好可以借着太公的典故杀他，并不会让世人非议你的。”

田丰继续向公孙瓒进言着。

“容我想一想。”

公孙瓒此时见田丰看破他的忧虑如此耿直的进言着，他反而有点反感此时的田丰，所以拿定主意不杀司马徽，这么对付着田丰。

而田丰见到公孙瓒如此说，便不再言语了，但是他心里却对司马徽动了深深的杀机。

谜之音：因为田丰作为儒生和司马徽这个法家在意志形态上是对立的。儒家学说虽然倒不是和法家对立存在的，甚至在历朝历代儒生里也涌现出许多法家杰出人物，但是此时汉朝独家尊儒才不过三百多年，而儒家以仁立天下，在汉朝统治阶级又加入了忠君思想，所以儒生拥有很强的忠君思想，所以像田丰、沮授这样的儒生一旦追随公孙瓒，就是死忠的。但是法家学说里讲的却是权谋，讲得是为了达到目的不惜使用任何手段，甚至包括仁义也当做一种手段来使用，这是儒生所不能容忍的，而法家人也看不惯儒生的假仁假义。为了维护统治阶级的利益不变，像法家这样求新求变的政治思想是儒生不容存在的。何况法家尽出权臣，对于法家而言只有权臣才可以变法，而儒生看来权臣是乱的本源之一，而儒生们认为只有维持他们统治阶级政治地位不变才能安天下。不过附身公孙瓒身上的老张是不懂得这些事情的，但是老张却明白一个道理，就是司马徽是有声望的人，而司马徽虽然不为他所用，也不会被别人用，所用杀了这样的人对他来说并没有好处，反而会落下一个不好的名声，这种赔本买卖他不想干。

第二天，公孙瓒等就留下徐庶向司马徽求学，而他们则告别了司马徽回阳翟去了。并且值得要说的是那公孙瓒和徐庶分别的一幕可谓是生死离别，依依不舍，泪浸衣衫啊！差点让人怀疑公孙瓒是不是有什么特别的嗜好，不过徐庶则是感激坏了。

回到阳翟后，公孙瓒便整顿军队准备继续他的旅途，因为对他而言，越早回到东北越好，因为还有许多事情要做，不然就来不及了。

在阳翟城，郭嘉和戏能招揽了一些有学问士子，因为在汉朝只有士族才能接触到书简，普通人都没有文化，想要治理好一个地方必须得有一批有文化的人帮忙才行，现在公孙瓒的东北刚刚开始办学，要让那些学子成为他的支柱力量，还需要一段时间，所以这批士子对于公孙瓒来说算是很大的助力。

并且，那甄俨和祖安还利用自己的商业才干帮助公孙瓒利用多余的军资进了一些货物，打算沿途买卖，而这祖安因为家破人亡，所以现在也投靠了公孙瓒成为公孙瓒在商业方面的一个助力，令公孙瓒很欣慰。

不过因为这样的折腾使得公孙瓒又停留在阳翟两天，然后才启程。

“什么？那水镜山庄空无一人？都亭侯可打听知道这是怎么回事吗？”

在公孙瓒启程前田丰在一间密室里，听到张郃这么说，便向他这么说着。

“我询问了一下乡人，得知那司马徽好像在主公去拜访后，便匆匆离开了。”

张郃向田丰这么汇报着。

“哦？难道那司马徽知道我要杀他？还是天意如此？”

此时田丰先是喃喃自语着。

“都亭侯辛苦了！你下去吧！”

然后田丰向张郃一拱手吩咐张郃下去。

“军师多礼了！”

张郃笑着一拱手便退了出去。

张郃的心声：像我这样的都亭侯竟然被军师命令去干这等暗杀的事情？那司马徽到底是什么人物？

“哎！——”