第三百七十章 进献女婢（2/2）

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1“女博士”的梗是出自《三国志》中裴松之在《后妃传》中对于文昭甄皇后部分的引注。

《三国志》：裴松之注引《魏略》曰：年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”

后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”

2“女王”的梗出自文德郭皇后

《三国志》：后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”

遂以女王为字。

早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家。

3无题

李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

4这里“宓妃留枕魏王才”中的典故其实是有争议的，原典取自六臣注《文选》，说曹植当年爱慕甄氏，曹操却将她许给曹丕，后来甄氏被进谗而赐死，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。

《昭明文选》：李善注记曰：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。

太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。

黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。

时已为郭后谗死。

帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。

植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：“我本讬心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。”

遂用荐枕席，懽情交集，岂常辞能具。

为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。

言讫，遂不复见所在。

遣人献珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自胜。

5这里解释一下为什么说曹植是因为爱慕嫂嫂甄氏而作《洛神赋》并不符合历史事实。

首先，唐以前，无论诗、画、书法还是史书，都是称之为《洛神赋》，并无别的名称，比如晋明帝司马绍与顾恺之都画有《洛神赋图》，王羲之父子也都以不同书体撰写过《洛神赋》，《南史》中沈约曾以音律评断《洛神赋》，唐以前，确实没有把《洛神赋》称作《感甄赋》的记载。

而《感甄赋》这一“别称”实际出现在中晚唐时期，肯定有很多人疑惑，唐朝前期，李善为《洛神赋》作注，不是曾在《记》中云：“……王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。”

其实这篇《记》在李善的原注中并没有，仅见于南宋淳熙八年（1181年）尤袤刊本李善注《文选》，六臣注本系统的《文选》均无此文。

而在日本足利学校藏宋刊明州本六臣注《文选》卷一九《洛神赋》中，在曹子建名下有这样一段文字：“翰曰：魏曹植字子建，魏武帝第三子也。初封东阿王，后改封雍丘王。死，谥曰陈思王。洛神，谓伏羲氏之女溺于洛水为神也。植有所感，托而赋焉。”

这段注文之下，有三个小字：“善注同。”

意思是说，李善的原注与此相同，而并未提到《感甄记》，韩国奎章阁本《文选》也显示了相同的情况。

按李善注体例，对于首次出现的作者，李善往往引录史乘，予以介绍。而《洛神赋》正是《文选》收录曹植的第一篇作品，因此在“曹子建”的作者名下，介绍的应是如上曹植的史实生平，而非不明出处的八卦材料。

以上可知，李善注中并无《感甄记》的文献。

所以《感甄赋》不过是野史中的称呼，而并非《洛神赋》的原名。

至于说曹植求娶甄氏，其实也并不符合历史，因为曹操攻打冀州邺城时是204年，同年曹丕纳甄氏女，当时甄氏21岁，曹丕17岁，而曹植只有12岁，因此从年龄上来说，曹植因为爱慕而求娶甄氏女并不现实。

6“宋太祖为备边费，减后宫之数至于俭约”出自《宋史》原文，宋太祖膝下四子，长子滕王赵德秀、燕懿王赵德昭、舒王赵德林、秦康惠王赵德芳，全部早亡。

《宋史》：上以西鄙羌戎屡为寇钞，选姚内斌为庆州刺史。

上谓近臣曰：“安边御众，须是得人。若分边寄者能禀朕意，则必优恤其家属。厚其爵禄，多与公钱，听其召募骁勇以为爪牙。苟财用丰盈，必能集事。朕虽减后宫之数，极于俭约，以备边费，亦无所惜也。”

河北、陕西、京东诸州旱蝗，河北尤甚。悉蠲其租。