第九十一章 礼不容情（2/2）

徐知温道，“司马文正公尝云：‘凡取人之术，与其得小人，不若得愚人’，父亲如此说，便是觉得五弟‘可取’了。”

徐广道，“你五弟已‘被取’之，我现下说一句‘可取’，又有何用？”

徐知温道，“父亲觉得五弟‘可取’，那四皇子定更觉得‘可取’，五弟前途光明，如何无用？”

徐广道，“我觉得无用。”

徐知温道，“父亲若觉得无用，那便是无用了。”

徐广道，“我若觉得有用，你就会立即拿来用。但这可用的东西不多，可取的就更少，我此刻说了无用，你便要牢记才好。”

徐知温道，“儿子谨承父训。”

徐广道，“这会儿却不说我言重了？”

徐知温道，“父亲已舍得了，此刻训诫儿子几句，也是应该的。”

徐广道，“该舍的我舍得，可我舍不得的，还是舍不得。”

徐知温道，“父亲用心良苦。”

徐广沉默了一会儿，又开口道，“这宫墙，到底不比国公府的墙，它高得很，你五弟现下已进了这道墙，你和你三弟，可别再往里闯了。”

徐知温道，“父亲过虑了，这墙虽高，却还没高到云彩里去。里边儿的味儿它捂不住，随便哪阵风一吹，墙外边的人都能闻得见。”

徐广道，“墙外边的人都闻见味儿了，那还用得着风吹？那准是已经被熏着了。”

徐知温道，“父亲放心，墙外边既有人等着闻味儿，这墙里边儿，自然有人吹风了。”

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1《六韬·龙韬·论将》：

武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”

武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。……”

武王问太公说：“评论将帅的原则是什么？”太公回答说：“将帅应具备五种美德，避免十种缺点。”

武王说：“请问它的具体内容是什么？”太公说：“所谓将帅的五种美德就是：勇敢、明智、仁慈、诚信和忠贞。”

2“十过”：

“所谓十过者：……勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，

信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。”

“所谓十种缺点就是：……勇敢而轻死的，可以激怒他；急躁而急于求成的，可以持久而拖垮他；贪婪而好利的，可以贿赂他；仁慈而流于姑息的，可以骚扰疲惫他；聪明而胆小怕事的，可以胁迫他；

诚信而轻信别人的，可以欺骗他；廉洁而刻薄的，可以侮辱他；多谋而寡断的，可以突袭他；坚强而刚愎自用的，可以算计他，懦弱而依赖别人的，可以愚弄他。”

3初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。——《资治通鉴·周纪》

当初，晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“他不如智宵。智瑶有超越他人的五项长处，只有一项短处。美发高大是长处，精于骑射是长处，才艺双全是长处，能写善辩是长处，坚毅果敢是长处。虽然如此却很不仁厚。如果他以五项长处来制服别人而做不仁不义的恶事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。”智宣子置之不理。智果便向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。

然后智瑶即位，就是智襄子，晋阳之战中，智氏一族族灭，辅氏得以保全。

4臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。……是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。

何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！——《资治通鉴·周纪》

臣司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。……所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。

原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！

5晋阳之战，发生在春秋末期，是晋国四大卿族智氏、赵氏、韩氏、魏氏之间发生的一场城邑攻守战，

一开始是智瑶（智襄子）担任晋国执政后，为了增强晋国国力，重振晋国霸业，率先将智氏的一个万户城邑献与晋公，韩康子、魏桓子也先后献出了一个万户城邑，而赵襄子拒绝向晋公献地。

为了讨伐赵襄子，晋公命智瑶和韩康子、魏桓子三家联手围攻晋阳，并以晋水来灌溉晋阳城，在晋阳城快要被淹没时候，赵襄子暗中串谋韩魏两家，最终韩魏临阵反水，以水倒灌智氏军营，智瑶兵败身亡。

为了免除后患，韩赵魏三家联手屠杀智伯家族两百余人，瓜分智氏封邑。

晋阳之战奠定了“三家分晋”的基本格局，然后春秋结束，战国开始。

这是一场非常重要的战役，《资治通鉴》开篇就是这篇，非常有价值。