第十章 共享酥山（1/2）

夏至过后出了一件不大不小的事，华傲向东郡和元昊分别派遣了使者，发了同一份讣告：远嫁华傲的烈昭公主去世了，公主没有留下子嗣。按照华傲“亡人三日之内必葬”的宗教习俗，公主已经入土为安。

华傲起初只是一个游牧小国，大汉臧尔溯征战多年，统一了整个格尔旗大草原。

臧尔溯深谙“远交近攻”的兵法之道，盛朝最强盛的时候还纳了很长一段时间的贡。

而安懋篡位，顾明宽起义的时候，臧尔溯就趁势攻占了旗北，如今西与东郡临庐江相隔，南以黑水、勇士峰与东郡分治。

从兵事上讲，华傲的地理可谓是得天独厚，西有淤口关、钳卢陂和庐江，南有黑水、沼泽地与勇士峰，这些简直是华傲国土的天然地理屏障。

盛德宗时期，就有不少官员担忧华傲的势力以及臧尔溯的狼子野心，上书要求与华傲结盟联姻。

从盛朝到东郡，朝堂官员都以主和派为主。安懋没登基前，安氏一族也是力主和平，能不打仗绝不打仗。

原因很简单，因为许多贵族、官员本身就是大地主。儒家“士农工商”的观念，使得当官之后就有特权，有特权就能置产圈地。

有产者最怕战争。

安懋登基之后，就是主战派里面，也是主张先收服元昊的官员居多。因为元昊本来就是东郡国土，儒家最讲究名正言顺，“攘外必先安内”嘛。

安懋面对这个局面，也只能先讲稳定，于是为了东郡绵长的国境线，每年都要花费巨款用在招兵、养兵、屯兵上。

烈昭公主就是盛朝和平局面的牺牲品之一。

烈昭公主原是盛德宗后宫一个美人所出，这位美人生下公主没多久就失宠了。公主出嫁后，这位美人被晋封为嫔，盛德宗死的时候跟着殉葬了。

而烈昭公主和亲之前，在宗谱上是改成出继在安氏膝下的。

这也是为什么华傲会派使者去东郡和元昊分别发讣告，因为烈昭公主是以盛朝公主的身份出嫁，宗谱上是禅帝之妹、盛朝太后之女、东郡太皇太后之女以及东郡皇上的外甥女，同时也是元昊君主之妹。

从政治意义上讲，烈昭公主嫁得很有用，东郡和元昊都可以借这个公主的名目，说和华傲有联姻之亲。

烈昭公主一死，又没有子嗣，两个国家与华傲的牵制就少了一层。

在任何一个时空或者朝代，联姻永远是最方便快捷、一本万利的结盟方式。

这个消息对王杰的最直接的影响是，礼部官员对于他齿胄之礼的礼仪排演放松了。

华傲与东郡不但语言不同，连宗教习俗也有许多忌讳。礼部的人手几乎都派去接待华傲使者了，在王杰这里的礼部官员也不像一开始那么紧张，例行公事般地演练一遍就告辞了，显然身上还担着别的差事。

王杰乐得轻松，华傲使者一来，宫里许多人本来在他身上的注意力很快就转移到华傲联姻这件事上了。

他反倒成了宫里最清闲的人。

这日午后，徐宁托一个小小的盘子进了屋子，这时王杰正斜靠在榻上将醒未醒，手上还握着一本礼部送来的书。

徐宁进门后轻轻放下盘子，王杰随口问道，“这是什么？”

“尚食局送来的酥山。”

见那盘子上还反扣着盖子，王杰不由有些好奇，古代一天只有两餐正餐，点心倒没什么限制，只要在分例之内的都可以吃。