【第047章】 圣光之境（1/2）

【第o47章】圣光之境

大唐咸通六年六月初六，阿拉木图。

清晨，当一名矮小的妇人将两头Ru房肿胀的山羊从羊群中拖出，将漆黑的小木桶搁在羊身下准备早餐奶的时候，作为这个家庭中一家之主的阿旺也醒了过来。

阿旺这个名字是以六头羔羊作为奉献，向光明圣女换来的唐人名字，在光明之神的恩典之下，光明圣女将会带领着虔诚的信徒前往东方盛产丝绸、茶叶和精美瓷器的天堂国度，因此阿旺觉得他需要一个唐人名字，而六头羊羔的奉献对于他而言也恰好能够负担。

伸伸腿，推开身畔还在熟睡的年轻女奴，阿旺先伸手摸了摸压在羊毛毡子下的弯刀，然后捏了一把女奴丰满的胸脯后，这才乐呵呵的起身穿戴。

当他掀开帐幕的门帘，探出头深吸一口带着浓郁青草气息的新鲜空气后，他的第四任妻子也用一只做工粗糙的白瓷小碗送上了刚刚挤出的温热羊奶，接过碗小小的含了一口，阿旺觉得心里美滋滋的，不由在心中虔诚的感谢明尊恩赐。

说起来，阿旺可不是一般的教民，在撒马尔罕时虽然他仅仅是一个牧羊人，但人生的际遇就是如此的奇妙。当时，摩尼教在撒马尔罕并非是势力最大的一支教派，当地也有信奉这基督、真主甚至佛祖的各个派系，只不过身处苦寒之地的各个教派之间达成了一个休戚与共的共识，并未因为争夺信徒而翻脸决裂。而当摩尼教决定东迁的消息放出来后，不少在当地已经生根摩尼教的信徒并非人人都愿意相应号召随圣女东迁，甚至有些颇有家资的教民更在一夜之间改换了门庭，成了基督、真主甚至佛祖的信徒。

阿旺之前的雇主虽然算是一个比较虔诚的摩尼教信徒，但对于东迁大唐却也是十分的抵触，苦思之下倒也让他想出了一个办法，那就是让阿旺代替他，赶上一百头大羊和两百头羊羔，随着圣女的东迁队伍前往大唐。

这算盘自然是打得很好，如果阿旺平安抵达了大唐，并能站住脚跟，届时自己再行迁徙。如果阿旺跟着圣女在半路上出了什么意外……咱还是继续在撒马尔罕做富家翁好了。

为此，雇主特别赏了阿旺两名年轻的女奴，还有崭新帐幕和一应的用具，甚至还有一套价值不菲的东方瓷器。几乎是在一夜之间，阿旺就从一个家产仅有五头大羊和一匹马的牧羊人，摇身一变成为了身家有数百头羊的虔诚教民。

而为了保险起见，在来的路上阿旺也特别向圣女求了一个唐人的名字，以此来和他的雇主划清关系。

刚吃过早饭，阿旺的帐幕就迎来了圣女的使者，使者按照惯例进入帐幕，品尝了一口用白瓷碗装着的奶茶和盐后，便直截了当的告诉他，圣女得到了神启，要所有虔诚的信徒在今天的日暮时分面向太阳祈祷。

并且使者特别强调，今天的祈祷非常重要，一定不要搞错了神名，祷告时要唤大光明神，而不是明尊。

作为一个大字不识的牧羊人，这祷告时到底是唤明尊还是大光明神，本就不是值得他伤脑筋的事情。所以在送走了使者后，阿旺便照例让妻子指使女奴们将早上收集的羊奶加工成可以长期储存的奶制品，自己则骑马将羊群赶出去放牧。

眼下摩尼教的教众客居在阿拉木图的外围，又正处于春夏交替的季节，因此当地人也不介意这些自称过路的旅客在当地草场上稍稍放牧。到了夕阳斜下时，阿旺这才赶着将肚子吃得浑圆的羊群返回，胡乱了喝了几口女奴送上的热奶茶后，阿旺便拿出了一张做工精美，专门用于祷告的波斯挂毯铺在帐幕的门前，面朝太阳落下的方向虔诚祷告起来。

一般来说，摩尼教更注重早课，在朝阳初升之时让信徒虔诚祷告据称能更好的感受光明之神的恩典和恩赐。不过晚课也是相当重要的一个环节，但自从摩尼教在波斯的神庙被毁，迁徙到撒马尔罕之后再也无力修建起类似的建筑，晚课也渐渐的废止了。

对于宗教典故毫不知情的阿旺此时自然心无旁骛的向光明神做着祷告，由于不是正统教民，他可背诵不了什么经文，因此他的祷告内容倒也简单和直截了当：“光明神在上，请保佑我的妻子能早日为我产下崽子，保佑我的羊羔儿能不生瘟病，保佑去往大唐的这一路能够顺顺利利……只要光明神能够保佑我阿旺一切顺利，我阿旺就会按照教规为光明神献上祭品。”

也就在阿旺心中不要本钱大势祈愿的当口儿，突然天地间轰隆一声巨响，阿旺抬眼一看，赫然现天边原本暗红色的夕阳居然爆出了耀眼的金色光芒，这光芒铺天盖地，只是眨眼功夫阿旺眼中就是一片金光粼粼，再不见其他色彩。

“沙布里－阿旺！牧马人赫沙尔斯的小儿子！你虔诚的祈祷已经被光明之神聆听，神命我来引导你前往神的居所！”

在耀眼的金光中，一个黄色的身影出现在远方的天际，阿旺愕然的抬起头来，见到了身穿黄色祭服，后背生出了六对洁白羽翼的黄衣圣女卡利亚。