第十八章 苦涩的郁金香（1/2）

正在这时，身为护城河长的水稻说道:“达主，各位，我现在有一个一只箭射下两只大雕的计策。”

泰陀看着他，笑着说道:“好啊，来，给大家讲讲如何的一箭双雕啊？让我们的大河长说一说，顺便给大家提个神，醒个脑。”

水稻说道:“刚才，水影讲到，这次奥托军是倾巢而出，我认为，这瑞歇罗扎帕蒙昂的第四、十七儿子，是瑞歇罗可以依仗和必须依仗的。这是一种假设，如果假设成立，我有两方面的意思，第一方面，一箭双雕有两个关键，关键一，必须看到两只大雕在空中争夺一块肥肉；关键二，在两只大雕扑到一起争夺得难分难舍时。一只箭射下两只大雕，需要抓住有利的时机，一举就可以得到两种好处。那么，肥肉在哪里？肥肉就是奥托亲鲁瓦德勒部落酋长的继承权。如何争夺到难舍难分？我们可以派口舌者去鼓动庞大利和亚逊翁的欲望，离间二人关系，无形中也削弱了敌军战斗力。以上说的是来自敌军半路上的想法。第二方面，我又分两点，或者说是两极，一极在瑞歇罗老巢，一极在天宫城下。把整个部分截成三大块，对于敌军老巢，我们采取快打快撤，兼围城打援；对于天宫极，我们以逸待劳，背城借一。在林壁地处，兵分三路，埋下伏兵，但是要留下一豁口，空隙，免得困兽犹斗，此豁口路上再设伏兵，采取包围式追击，并将敌堵住，分割成数块，一举歼灭。”随后，黄麻，棉华，酱醋，米茶等，也做了说明，在这里就不一一表述了。

工欲善其事，必先利其器。泰陀牧竖十二世积极采纳了水稻的策略，对九星八门，以及各路酋长分兵派将，都做好了周密部署和安排工作。一切都准备就绪，一触即发的势头来了。

瑞歇罗、庞大利、亚逊翁，我，泰陀牧竖十二世来了…

前1428年7月2日，攻占奥托亲鲁瓦德勒部落老巢。

同年9月14日，卢藁大捷。亚逊翁扎帕蒙昂阵亡。

前1427年2月19日，瑞歇罗扎帕蒙昂病死。

同年2月23日，庞大利扎帕蒙昂流放。

至此，天宫城大获全胜。

这样又过了三年，泰陀牧竖十二世陆续征服几个残余部落，统俘获大量奴隶、婢女，土地、农林，牛羊、牲畜等物资，对内励精图治，勤政为民，休养生息，百姓安居，逐步地实现了大天宫城各个部落氏族的大繁荣，大发展，从而呈现出一派欣欣向荣的景象。

这一天，阳光明媚。大公主荻荻拉赫牧竖带着三四个丫鬟婆子来到尹恩格宫，只见泰陀正在和几个使唤耍着魔法，玩的不亦乐乎。这泰陀牧竖生的眉目疏朗，仪表不凡，正值血气方刚的年纪，精神甚伟。

看到这里，荻荻拉抿嘴一笑，然后喊道:“达弟，你过来一下！”

泰陀一抬头，见是族姐，随即给那几个人说了几句话，然后大步流星地走到近前，说道:“族姐，今天怎么有幸来尹恩格宫，有什么事吗？”说完，泰陀擦擦脸上的汗水。

荻荻拉一扬手，帮泰陀整了整衣冠，笑着说道:“不欢迎族姐来看你啊？”泰陀一边笑着，一边说道:“不会，不会，我倒是天天盼着族姐来看我呢？你不知道，一天下来，不是批阅奏写，就是这那请示，我在这里都快要憋死了。这不，我叫上几个使唤正陪我玩星火魔法呢！”

荻荻拉心疼的说道:“哎，你看我们的达弟都瘦了，可要注意身体啊。”这姐弟俩有说有笑的。

过了一会，荻荻拉转而正经的说道:“达弟，今天族姐来除了看看你，母亲还让我来问你个事的。”

“哦？母亲有什么事？我好久没去看望她了？她身体怎么样？吃喝还好吧？”泰陀问道。

“哦，吃喝还行，就是晚上有时咳嗽，睡眠不太好。不过你不用担心，药师已经给她开过药了。”停顿一下，荻荻拉接着说道:“母亲说，你选王妃的事怎么样了，看上谁家的姑娘没有？”

泰陀一听，顿时脸红了，跟那未出阁的大姑娘的脸似的。

荻荻拉见状，“噗嗤”一声笑了起来，前后说道:“达弟，你今年都二十二岁了，哪能像小孩子似的，一说脸就红，也太害羞了把！”说完，她又笑了起来。#&这时，泰陀抓耳挠腮的，手脚都不知道往哪里放了。

荻荻拉说道:“好了，族姐不说了，回去后我就给母亲说，正考虑着呢，不让她着急上火，毕竟她一大把年纪了，达弟，你看这样说行吧？”泰陀点点头，算是答应了。

荻荻拉说道:“那好，人我也见到了，话我也传到了。我走了，有时间，族姐再来看你，有时间，达弟回去看看母亲，母亲也想你。”说完，她一转身，带着那几个婆子丫鬟离开了。

泰陀看着族姐的背影，想着刚才她说的话，他的鼻子一酸，双眼有些模糊。

他心里说道，我若生在寻常的百姓家里，陪在爸爸妈妈的身边，我该是个多么幸福的样子。

有时候，人要学会慢慢长大。

这是每个孩子都要必经之路。

即便这是一条漫长的路。

……

十七年后（前1407）

泰陀牧竖十二世大婚。

有人说，美的人性是种子，不是种种人性都可以说是种子。文化正是滋养人性的沃壤，历史悠久的文化水*融出美好的人性。

他的妻子安利雅朱利牧竖，这是一个美丽、动人的姑娘。她的一生，说明真正的美可以带来幸福。关于她的美，本人无能描述，借诗咏之:

桃夭，后妃之所致也，不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，有叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

但是在冥冥之中，这个女人的降临——似乎又是鬼使神差地——给整个天宫城带来了毁灭性的灾难。成与败，得与失，看见与迷或，选择与放弃，隐忍与背叛，圣洁与悲悯，爱与美，天使与魔鬼……一切的一切都让历史去评说吧！

这，也会过去的。

试问，如果人生有一个最后七年，我们应该怎样度过呢？

接下来，我们将要走进安利雅朱利的内心世界，看一看她是怎样度过这“桃夭”的跌宕起伏的人生命运之路，以及那“子知于归”的缘起和缘落……

安利雅朱利原来并不叫这个名字，她原名叫关雎，荼卢毗人，她是郁金香花主。当然，她的真实身份是一名间谍巫师。

据有关资料显示，古印度由奥族、荼卢毗人及雅利安人三大族先后殖民，并形成思想与文化，前两者形成印度的“非正统文化”，雅利安后者居上，主宰了印度统治权，形成了吠陀文化，并创立婆罗门教。

公元前1434年11月，在这个时候，我们叫她关雎或者小关雎，似乎更合适一些。因为这个时候的她无所谓正邪善恶，她还是个非常稚嫩的婴儿。

公元前1431年10月，小关雎的父亲迦索罗那悉多不幸去世。随后小关雎随着母亲弥亚改嫁了一个嗜酒如命的后爹卡拉笛戈罗。