第八十六章：鬼村（1/2）

距离水魅袭击张豪雨已经过去一个多月的时间，之后就再没发生任何不愉快的事，好似之前的那场惊险就像是一场梦，当太阳冒出地平线时，这场梦就会逐渐被人淡忘。

与此同时，远山镇的旅游黄金期也过去了，随着气温突然之间的大幅转凉，海滩对人们的吸引力变得越来越小，没人会在自己被冻得手脚冰凉的时候还想着去海里游泳。这导致原本热热闹闹的远山镇很快就冷清了下来。镇上的很多商铺也开始进入了长期打烊的状态，对他们而言：只需在这个度假村赚取一个夏季的收入，就足以抵得上在其他地方开一整年的店铺，所以旅游旺季一过，也就意味着他们可以好好休息上一阵子。

时间一点点的流逝，张豪雨似乎找到了自己的兴趣爱好，自从被水魅袭击之后，他就开始查看有关许多灵怪的详细资料以及应对办法，主要是为了防止自己再度遭人暗算。谁想，就是这样一个小小的转变却让他喜欢上了易术，他对那些典籍里的记载产生了浓厚的兴趣，往往一转眼起来就废寝忘食。

也正是因为如此，他在驱魔科高等班的成绩也是突飞猛进，很快，就再也不是曾今那个被班级拿来做垫底的学生了。

到了十二月初，学校为驱魔科的学生准备了一场实践考核，具体情况是这样子的。在远山镇西北面的深山林子里，有着一座著名的**。诚如资料上所说，是实实在在的‘**’，传闻曾今住在哪里的村民都有着一种很独特的信仰，他们相信人的声音里蕴藏着某种魔力，尤其是当你发出某些特别的音符时，这种魔力就能显现出来。

这种特殊的信仰和西藏‘密宗’的教义极其相似——密宗的喇嘛们也对‘真言’以及‘手印’的力量深信不疑。而‘真言’就跟曾今的**村民们、所信奉的‘言力’如出一辙。

相信很多人都听说过‘临、兵、斗、者、皆、列、在、前’这套九字真言，据说常念此真言，能有百邪莫敢近的神效。当然，道教自古以来就有yin阳学说，既然‘言力’阳的一面可以避邪，那同样就会有yin的一面，而恰恰‘**’的村民们就是创造出了这样一套十分可怕的‘yin言’，从而引发了后来村子里的一场灾难。

要说其创造的过程，那还是有着一点神话sè彩的。张豪雨眼下所拿到的资料、这样描述了整个故事：

时间大概是在明末清初，这个村子里的村民向来喜欢到上山砍柴的时候唱一段小曲，久而久之，有个村民就在无意间发现：当他喊出某些特定的音符时，周围的树林会出现特别的现象，好似大自然对他的某种回应。在好奇心的驱使下，他开始不断试着探索类似的音符，直到有一天，他猛然间瞧见自己每天站着yin唱那些音符的地方附近，曾今有好几颗早已经枯萎败坏的朽木，在他的yin唱下，再度发芽重生了。

于是，这个聪明的家伙就想出其他新点子。他开始每天到自己的田地里头去yin唱那些音符，奇迹也的确发生了，他的庄稼长得飞快，人家的yu米地还没长出bāng子芽的时候，他的yu米地就已经成熟了。而且长出来的yu米bāng个个rou粒饱满金黄，香甜。

在当时那个一切以农业为中心的时代，这小子很快就在村子里出了名，大家都纷纷跑来取经。而他也是毫不吝啬的将那些‘音符’传授给了其他人，还因此当上了村长。

可谁也想不到的是，当村民们还在为那些‘音符’带来的财富而感到沾沾自喜的时候，一场巨大的灾难也悄无声息地降临到了他们头上。

随着整个村庄的农业愈渐发达，村子的规模变得越来越大，不少外乡的姑娘都愿意嫁到这个在当时也算是地主云集的村子里来。可偏偏这个村子里的人丁却丝毫不见涨，嫁过来的姑娘大多没能生孕，而当地的村民平均寿命也少的可怜，往往活不过四十岁就离奇暴毙。

村民们为此请了不少有名的道士以及法师，可惜这些家伙也都是无功而返。直等到清朝中叶，当时赫赫有名的元山一脉当家收到‘**’村长的邀请，前去做客，整个事情才出现了转机。（其实那个时候的**还不叫**，但为了叙述方便，大家将就一下。）

一开始，元山一脉的当家也很奇怪，他登山眺望了整个‘**’的布局，分明就是风水学中相当不错的‘金龙出潭局’，照道理这个村子不但能人丁兴旺，而且还会出几个位极人臣的大官。可这都过去几百年了，村子仍是没有出个像样的人物。为此他还替村民们看了供奉先祖的祠堂以及庙宇，都没有问题。

可当他抱着极大的疑huo以及不太大的希望，去试着看看村子里的取水源时，不禁大骇。村民们日常拿来取水的几条小溪，水质很清澈，可河底的大部分石头都已莫名其妙的龟裂，连游dàng其中的鱼也多半变得奇形怪状。

沿河而上，到了河水的源头那就更不得了了，整个还在从地底冒出水来的大水潭，底部的淤泥全呈血红sè。好端端的一个‘金龙出潭局’就这样变成了‘龙’死潭中的鬼局！

只可惜术业有专攻，元山一脉自唐朝起，就只以饲养‘辟邪’驱魔为本职，对如何转变风水格局表示无力。但至少病根是找到了。

当地村长又出钱找来了几个当时名声显赫的风水师，村子的格局是彻头彻尾改了个遍，可情况却仍是没有多大好转。无论如何改变村子里的风水格局，好不了几年，就会变回到原来的死局、鬼局，古怪得很。不过要说风水师们全无功劳，那也不对，至少他们改来改去的，倒是把原本完整的一个村子，以河为界划分成了两个村庄。令村子里的香火也能代代相传，只是村民们大多活不过四十岁的状况仍是没有改变。

到了辛亥革命爆发、清朝覆灭，本是同根，但以河为界的两个村庄不知出于何种原因闹出了矛盾，并在短短几个月内发起了好几场冲突，直到那年的农历七月半，也正是中国传统意义上的鬼节，两个村庄的村民开始动刀动枪像世代仇人一般的厮杀起来。而后的短短几天时间里，村子里时常会有浑身是血的村民跑到临近的县城去求助，可根据当时军阀县衙的草草记载，只说这群人都疯了，鬼话连篇。

就这样，**真的成了**，没几天功夫，好几千的村民就在血拼过程当中消失了，甚至连具尸体都没留下，活像是人间蒸发。

不过由于那时候是战luàn年代，没人关注这个村子里的村民们到底去了哪里，有人说是他们搬走了，也有人说是村子被军阀个霸占了，村民们只能连夜逃亡；更有甚者说是村子里爆发了洪水，把村民都给卷走了。总之是众说纷纭，真真假假难以判断，但有一点是可以肯定的：这个村子里开始爆发出更多的诡异传闻。

后来有进到过村子里去的人说，到了晚上，那条划分开村子的河道两岸就会出现很多奇怪的声音，就好像两岸站满了人，在互相喊着什么。而且喊的音符非常奇怪，跟和尚念诵经文似的让人听不懂。