章六十九 以圣之名（2/2）

不用明说奈德也能猜到半锻物的珍贵――窃取神力融合神力，凡人封神，是多少有志之士的毕生宿愿，而这个东西俨然就是一个活生生的例子，绝好的观察体与试验品。

“有关半锻物的存在，是教会至高机密之一，即便是红衣主教，也不是人人都知道，你一定要保守秘密。”大主教说，作为高级神职人员，他当然不能亲自去搜寻，可以完全信任的得力助手到是有几个，但也都是神职人员，又不象九一样形态特殊，可以将神力“封存”起来，到了那里只怕会被浓厚的世界意志吞得连骨头都不剩，想来想去，也只有奈德质朴老实，忠厚纯良，能够托以重任。“你是个好人。”大主教拍着他的肩膀，“我不会看错的。”

拜托，这句台词不是用在这里的……更不该用在两个男人之间。话说回来你哪只眼睛看出来我忠厚纯良的？难道你没发现我脑后长有反骨么？

心里虽然是这么嘀咕着，但奈德还是答应了下来，正所谓投之以桃报之以李，大主教多次帮自己疗伤，背后是否有什么动机暂且不论，就自己来说这个人情是欠得结结实实，这次正好还上点，，以后再有什么分说自己也多些余地。

两人一边走一边说，正好是逛到了花园与自由厅交界处，一位白袍牧师上前向大主教汇报工作，奈德借机告辞。走出没几步，大主教又将他叫住了。“瞧我这记性。”他埋怨着自己，“你把那本书带在身上了，对。”

“那本书？”奈德一愣，随即反应了过来。有次他来找大主教洽谈工作――其实就是疗伤，偶遇了一位自称伊克尔?布兰德的长者，一番莫名其妙的谈话后被送了一本书，对方人虽然有些古怪但书却还算有点意思，于是放在了次空间袋里随身携带。

奈德以为是那位长者终于觉得所托非人，要自己归还，于是拿了出来递给大主教，不料他在封面上比划了几下，将一点白芒注了进去，又还给了奈德。

“好了。”大主教说，“世界意志虽说不会伤人，但安全起见，有了圣力就不用怕什么。”

“圣力？”

这个概念奈德在上宗教学课时接触过，神接受信仰形成神力，而有些凡人尽管没有封神的念头，也没有要与神抢饭吃的打算，但由于德高望重广受敬仰，多少也会获得一些信仰，比如说各任教宗，在信众心中几乎就是神的化身，虽说从来没有哪本教典要求信徒信仰教宗，但自发而来也没办法阻止，而教众与神祗之间交流频繁，多少沾了上一点神性，能够将信仰凝结为力，但不能称是神力，只能说是圣力，生成于这个世界，铸形于这个世界，到的确是不会被世界意志所压制。

奈德吃惊的到不是圣力本身，而是马丁大主教居然有圣力这个事实。大主教宽厚和蔼，若说得信徒崇敬膜拜奈德倒也相信，但信仰只是信仰，若没有神性作为媒介，不可能凝成圣力，若随随便便直接就可以将信仰变成圣力，那岂不是彻底乱套？只怕所有的实权红衣主教都会大搞个人崇拜了。

“当然不是我的。”大主教解释，“是克拉苏陛下托我给你的。”

“教宗陛下？”奈德有些懵。

大主教眨了眨眼睛，笑容中带着促狭的味道，他翻开书，指着那行自上而下一行小字――“埃希奥古?冯?穆勒摘录于二七一年”说，“埃希奥古?冯?穆勒这个名字你应该没听过。”

“没有。”

“但他的另外一个名字你肯定听过――哈德良二世。”

奈德虽然孤陋寡闻，但这个名字还真是听过，哈德良是自由女神最初的十三名信徒之一，象征着恭谦这一美德。教会历史上曾有两位教宗以哈德良为自己的圣名，其中哈德良二世在位时间虽然不长，却因徒步遍历帝国所有神殿而被称为“谦卑者”。

“难道说……”奈德隐隐把握到了一个事实。

“没错。”大主教笑着说，“克拉苏是现任教宗陛下的圣名，而他的凡名则是伊克尔?布兰德。”