0046 东游记(1/2)
“chūn哥的政治宣传口号是:‘信chūn哥,满血满魔满状态原地复活。’
‘凡是chūn哥做出的决策,我们都坚决维护;凡是chūn哥的指示,我们都始终不渝地遵循。’曾哥作为chūn哥最忠实的追随者,则如此表示。”
——《人民日报(国际简讯)》
12月18日的一周之后,就是西方神祇耶稣的诞辰日。对于中国地区的神祇来说,自己的生日让其他普通人一起庆祝,怎么看都有些借助实力自我吹嘘的意思。如此张扬,还是在普通人面前张扬,真是自贬身价。
像西王母寿宴,等级不够的神祇一流都没有资格参加,只能咂吧着手指看人家吃蟠桃。
本来这一日子也没什么特别的,耶稣的实力原来在西方也不算太强,何况他上面还有个神祇老爹耶和华,和未婚先有子的处女老妈玛利亚。
但蛋疼的是,前一阵子的黑暗时代,就是百年之前的一段时期吧。世界上所有神祇势力的自身实力都下降很多,魔法也几近干涸,中国区域尤其严重。但随着科技几何级数发展的,还有耶稣这一个神样家族。
他们这一家子,实力衰落的本来最早。但塞翁失马,焉知非福。就在之后全世界神祇实力都大跌的时候,他们一家却一支独秀,逆cháo流而上。尤其是耶稣的实力暴涨,俨然一家人已经成为世界第一了。
本来赖在中国地区,四处去“度”与他西方有缘之人的佛教神祇傻眼了。他们早就算出了“西方大兴”这一谶言,乐滋滋地四处活动等着气运到他家呢,没想到气运跑过头了,一直奔着更西面去了。
全世界势微时,耶稣这个世界第一强者就额外瞩目了。中国地区的神祇实力由世界最强,降到了几乎世界最弱的水平,盖子也捂得没法那么紧了,起码泛中华地区的人,有不少都奔着耶稣去了。世态炎凉,人情冷暖,莫过如是。
上有所好,下有所效。圣诞节也因此传播到了东方来,另外还有圣瓦伦丁节也跟着沾了个光。最重要的是西方文化,开始在全世界传播了开来。
尽管现在中国神祇的实力有所恢复,但影响已经造成了。中国神祇们又一贯自娱自乐,远离凡间,因此圣诞节流传也就流传着了。
不过中国人对啥子圣诞节,没有处于泛中华文化圈,却受西方文化影响很深的日本人那么感兴趣,圣诞节也没有什么热闹活动。
但是消失的事件之后,chūn日还是搞了点简单的圣诞装饰,在学生会和SOS团,以及寄住在招待所的大家们热闹了一下,也算是文学少女有希和朝仓凉子的欢迎会了。
不过实际上,到底是谁的节日不重要,重要的是大家在一起度过的珍贵时间。chūn日和大家以圣诞节的名义,一起吃了四川火锅,但却没有参加日本在成都的难民们一起庆祝圣诞的小宴会。
不过虽然现在学生会里的日本名字多了起来,但真正和日本人有关的,却只有chūn日一个人而已。接受了大宇宙意志的有毒电bō而取的名字,真让人mō不着头脑。
1月1日,是泛中华地区的chūn节。其实chūn节的假期,从圣诞节前就开始放了,整个chūn节假期是从12月日至1月15日。从小年开始,到上元节结束。
但由于万恶的教育制度,只有高一的学生放全了这个假期。高二学生假期从26日到1月12日,高三学生假期从29日至1月7日。
chūn日也只能嘀咕着,和大家一起过了个带有点日本特sè的中国新年。也无非是要吃什么小豆汤和年糕之类的了,本来chūn节就是由中国传播至泛中华地区周边国家,再结合当地习俗的东方传统节日。
不过作为都没有长辈存在的学生会,压岁钱什么的,只有来学生会拜年的雏里,从楚轩那里得到了一份。说起来,他们两人的关系是怎么变得那么好的?说是情侣关系,又不像,说是单纯的兄妹关系,chūn日的直觉又感觉不同寻常。
不过楚轩竟然一直不肯说,这之中一定有什么不可告人的秘密。
虽然中国的chūn节,没有什么新年零点的初诣,只是守岁就可以了,但chūn日也过足了燃放烟火的瘾。chūn节接待了唯一来拜年的雏里和朱里之后,楚轩难得地善解人意了一把,提出要不要和chūn日一起去日本难民的新年聚会。
chūn日犹豫了之后,不知道出于什么原因,最后还是拒绝了。不过楚轩感觉……倒不如说是观察到,好像她这在之后,心情变得比平时更加愉快了。
chūn节假之后没上几天学,时间就达了2月份,马上进入了寒假。
楚轩本来已经做好了哄着chūn日玩探险游戏的准备,但没想到这次chūn日真的玩了把大的。
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