0046 东游记（1/2）

“chūn哥的政治宣传口号是：‘信chūn哥，满血满魔满状态原地复活。’

‘凡是chūn哥做出的决策，我们都坚决维护；凡是chūn哥的指示，我们都始终不渝地遵循。’曾哥作为chūn哥最忠实的追随者，则如此表示。”

——《人民日报（国际简讯）》

12月18日的一周之后，就是西方神祇耶稣的诞辰日。对于中国地区的神祇来说，自己的生日让其他普通人一起庆祝，怎么看都有些借助实力自我吹嘘的意思。如此张扬，还是在普通人面前张扬，真是自贬身价。

像西王母寿宴，等级不够的神祇一流都没有资格参加，只能咂吧着手指看人家吃蟠桃。

本来这一日子也没什么特别的，耶稣的实力原来在西方也不算太强，何况他上面还有个神祇老爹耶和华，和未婚先有子的处女老妈玛利亚。

但蛋疼的是，前一阵子的黑暗时代，就是百年之前的一段时期吧。世界上所有神祇势力的自身实力都下降很多，魔法也几近干涸，中国区域尤其严重。但随着科技几何级数发展的，还有耶稣这一个神样家族。

他们这一家子，实力衰落的本来最早。但塞翁失马，焉知非福。就在之后全世界神祇实力都大跌的时候，他们一家却一支独秀，逆cháo流而上。尤其是耶稣的实力暴涨，俨然一家人已经成为世界第一了。

本来赖在中国地区，四处去“度”与他西方有缘之人的佛教神祇傻眼了。他们早就算出了“西方大兴”这一谶言，乐滋滋地四处活动等着气运到他家呢，没想到气运跑过头了，一直奔着更西面去了。

全世界势微时，耶稣这个世界第一强者就额外瞩目了。中国地区的神祇实力由世界最强，降到了几乎世界最弱的水平，盖子也捂得没法那么紧了，起码泛中华地区的人，有不少都奔着耶稣去了。世态炎凉，人情冷暖，莫过如是。

上有所好，下有所效。圣诞节也因此传播到了东方来，另外还有圣瓦伦丁节也跟着沾了个光。最重要的是西方文化，开始在全世界传播了开来。

尽管现在中国神祇的实力有所恢复，但影响已经造成了。中国神祇们又一贯自娱自乐，远离凡间，因此圣诞节流传也就流传着了。

不过中国人对啥子圣诞节，没有处于泛中华文化圈，却受西方文化影响很深的日本人那么感兴趣，圣诞节也没有什么热闹活动。

但是消失的事件之后，chūn日还是搞了点简单的圣诞装饰，在学生会和SOS团，以及寄住在招待所的大家们热闹了一下，也算是文学少女有希和朝仓凉子的欢迎会了。

不过实际上，到底是谁的节日不重要，重要的是大家在一起度过的珍贵时间。chūn日和大家以圣诞节的名义，一起吃了四川火锅，但却没有参加日本在成都的难民们一起庆祝圣诞的小宴会。

不过虽然现在学生会里的日本名字多了起来，但真正和日本人有关的，却只有chūn日一个人而已。接受了大宇宙意志的有毒电bō而取的名字，真让人mō不着头脑。

1月1日，是泛中华地区的chūn节。其实chūn节的假期，从圣诞节前就开始放了，整个chūn节假期是从12月日至1月15日。从小年开始，到上元节结束。

但由于万恶的教育制度，只有高一的学生放全了这个假期。高二学生假期从26日到1月12日，高三学生假期从29日至1月7日。

chūn日也只能嘀咕着，和大家一起过了个带有点日本特sè的中国新年。也无非是要吃什么小豆汤和年糕之类的了，本来chūn节就是由中国传播至泛中华地区周边国家，再结合当地习俗的东方传统节日。

不过作为都没有长辈存在的学生会，压岁钱什么的，只有来学生会拜年的雏里，从楚轩那里得到了一份。说起来，他们两人的关系是怎么变得那么好的？说是情侣关系，又不像，说是单纯的兄妹关系，chūn日的直觉又感觉不同寻常。

不过楚轩竟然一直不肯说，这之中一定有什么不可告人的秘密。

虽然中国的chūn节，没有什么新年零点的初诣，只是守岁就可以了，但chūn日也过足了燃放烟火的瘾。chūn节接待了唯一来拜年的雏里和朱里之后，楚轩难得地善解人意了一把，提出要不要和chūn日一起去日本难民的新年聚会。

chūn日犹豫了之后，不知道出于什么原因，最后还是拒绝了。不过楚轩感觉……倒不如说是观察到，好像她这在之后，心情变得比平时更加愉快了。

chūn节假之后没上几天学，时间就达了2月份，马上进入了寒假。

楚轩本来已经做好了哄着chūn日玩探险游戏的准备，但没想到这次chūn日真的玩了把大的。