正文 第二百二十六回 王后申强势掌后宫（1/2）

女人守孝问题，卜筮程伯将厉王不经意间这一切革典行为看在眼里，下决心不让下一代程不休再做祖传卜筮这个行业，并决定培养下一代改行从事武行，以武相国，门庭若市。程伯的决定是个聪明之举，太约束人性的不平等礼制将要被彻底改革与否定，这是迟早的事情。程伯判断力很强，第六感觉神经很灵敏。

卿士僚和太史僚这个僚属机构的微妙变化，让程伯心里思量来思量去，太史僚，天官六部，越来越衰败，天官鼎盛于商朝，在周王朝的近两百年的历史进程中渐渐衰弱，天官为首的冢宰，得宠改行做了太宰，成为百官首领，大史，成为历史记载图册负责人，大士，渐渐变成司士，官居司徒、司马、司空、司寇、司士五伯之中，大祝，大宗，大卜，如何走向，命运无法确定？大卜程伯通过厉王革典礼制，看到了自己行业的未来衰败景象。

万臣从四面八方来槐里王都吊孝太后姞，表明天下诸侯开始心向王朝，不管是武力所向，还是仁德所向，都是一个结果，总比周王朝当初推翻大商朝的武力征服天下要客气多了，这也表明周王朝从武王开朝立朝，经过成、康盛世，穆、共鼎盛，之后，因物极而衰，导至懿王、孝王、夷王三代微衰，长达三十年多年之久，到了厉王再次武力统御天下，复兴周王朝。

恶人之母，大家都来凭吊，因为他是王母，虽然是厉王之母，却不是恶母，是个仁慈的太后，另外，哪些长期被强国欺压的小诸侯，终于有了给他们撑腰的霸王，必定这个天下小诸侯比较多，大诸侯好战的也就那么几个，为数有限。

厉王自称坏人，厉王对王后说：“你说这个世上有没有祭祀奉祀恶人的民族？”

“有。”王后申说。

“哪里？”厉王问。

“黔西灵博山，象祀，舜的弟弟象，三苗人长年祭祀奉祀‘象’这个人。”王后申说道。

“真的？三苗夜郎国之民奉祀‘象’这个人？因为他是舜的弟弟？”厉王问道。

“不是因为象是舜的弟弟，而是因为象被封在鼻这个地方之后，成为鼻族酋长，他改掉了他早期不善邪恶的行为，象的恶名来自于象的早期行为，因为象初始害怕舜夺其父亲瞽叟（gusou）财产和首领继承权，所以象才百般刁难和陷害舜，后来舜做了华夏首领，派干羽打败了三苗，舜做了天下共主，舜又封弟弟象为有苗氏的首领，象从此改掉恶习邪念，从善为民，造福一方，象之恶在于前期，早期的象作为瞽叟的儿子，他可谓不孝，象作为舜的弟弟可谓不敬无理，不仁不义，世人念其早期的邪恶，称他为恶人代表。后来，象做了鼻之首领，恩泽一方，当地人并没有认为象是个恶人，也从来没有见过象做过违背人民的事情，所以，众苗民奉祀象，是根据象的后期表现，于是象就成了当地苗裔的神灵，来长年祭祀他，从未间断。也由此可见，一个人前期为恶，后期改善，从善，人们一样奉祀他的神灵。”王后申在说故事。

“你是在教育朕，让朕以后在后期的执政生涯中，要从善如流？可是朕面对几千倔犟而凶残的诸侯君，从善如登山哦，政治跟善恶无关，只跟民生和社稷稳定关联，安定大于一切，对于诸侯君来讲，朕是他们的主宰，也是他们的敌人，面对虎狼，上善若水，难啊，他们得寸进尺，你进我退，我进他宿，尽管博弈者如走薄冰，可朕保证对得起天下江山社稷，对得起先祖列宗，让天下安定为朕终生目标。”厉王说道。

“不是教训陛下，而是哀家也准备从善，母仪天下，太后殡天，哀家执掌后宫，王后的威仪，总得赏罚分明，乐于善施，改变以前恶婆的形象，以前，太后仁慈心善，如果哀家不恶神凶煞的严厉一点，哪能管住后宫几千号人，一个红脸，一个白脸，这样才能软硬兼施，刚柔相济，现在该轮到哀家表率天下了。”王后申说道。

“朕还没宣布你执掌后宫呢？你只是王后，虽然潜规则由你接替太后执掌后宫，可也得朕宣布一下，不然后宫嫔妃们有想法。”厉王说道。

“哀家刚卸下恶人的嘴脸，她们就有了想法，难道她们想代替王后不成？陛下要废王后？”王后申说道。

“哪到不是，朕只是这么一说。”厉王解释道。

“我就说吗，只有土豪劣绅才会这么干，有作为有思想的男人都不会这么做，哪些花瓶只有夜晚来临的时候才会得宠，哀家虽然是个黄花菜，但是，是个智慧女人，不是靠外表在黑夜里得宠的哪种王后，哀家是个真材实料，虽然不是绝世美女，外表也不差，哀家知道，陛下上头喜欢哀家，陛下下头喜欢嫔妃，这一点哀家心里有数，哪些美若天仙的嫔妃，都是不长脑袋，只长身体的水货，天下百分之八十的男人是不会休正妻的，原因大家心里很清楚，原配的感念，即使他们身边有上百个美女夜晚下榻在他的床緹，等到天亮的时候，他仍然回到他的糟糠原配的身边，原因很简单，有脑袋的男人不会长期守着没脑袋的女人，何况陛下是个睿智的男人。”王后申说道。

“你很了解朕，也很了解男人，也很自信，后宫之主，非你莫属。”厉王说道。

“既然如此，哪陛下明天就向外发布哀家统管后宫的诏书，名不正，言不顺，哀家也好把后宫也来个革典改革，让嫔妃，世妇，也好安心，断绝她们的非分之想。”王后申说道。