第一百六十七回 戎毕争端许男调和（1/2）

话说周王朝百年庆典之后，从上到下，各个部门都要学习研究穆王在百年庆典上的讲话精神，上到大夫，下到士子，都要研习王上的主导方针，改革内容，这叫王有命，简称王命，王命内容汇总成纲要，在什么部门任职，就学习什么精神，在版图文书部门，就讨论版图文书，在财帛部门，就讨论宝藏财帛，在车马兵甲处，就讨论车马兵甲，在君臣议事部门，就讨论政事施威，而讨论政事时，不可涉及犬马之事，不要跑了主题。

不涉及犬马之事，就是指不要涉及战争的言论，犬事，指的是家庭问题，也就是学习王上讲话内容的时候，不要涉及家庭和战争事项。

这个学习王命之法，一直被后人后世沿用。大家正在热火朝天学习王命之时，北方戎狄却正在发生一连串不可思意的事情。

话说几个戎人部落的战争罪犯被穆王大赦之后，开始活跃起来，好日子刚过了半年多，子午岭北麓的严允部落的一班盗墓者，开始不安份，在打毕国的主意，他们着手筹划准备秘密窃取毕国毕原的历代周朝王家王陵墓穴宝器，这不需打听，天下人都知道毕国毕原是周王朝的王家王陵，他们之所以瞄准周王朝的王陵，目的有二，一是盗取墓中宝藏，二来报复当年被穆王俘虏囚禁为奴的仇恨，看来他们对周王朝的仇恨已经到了掘人家祖坟的地步。

生事者是一班释放的战犯，人数有七人，为首的头领叫佶克，以前做过百夫长，一个小头目还有一点号召力，几个战友商量合计之后，决定于夜黑风高的夜晚，潜伏到毕国毕原王陵集中地区，查看地形，先来踩点，可他没想到王陵管理森严，有强兵把守，为首的王陵护卫头领虽然人数不多，可个个都是彪形大汉，身手不凡，走路的脚步都咚咚响，看样子像是武骑士。

他们猜的没错，王陵守护者的几个头领，他们都是以前王者和后宫的保镖，当年姜太公的《六韬》中形容他们武骑士的身手说：“武骑士，随王者车驾游猎，常侍王者射猎猛兽，勇武骑卒，壮健捷快，超绝伦，能驰骋点射，前后左右，周旋进退，越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，敌大众者，名曰武骑士。”这个描写武骑士的身手了得，看来这班掘墓者盗墓人看来是来的不是地方，有心复仇，可未必有力实施。

盗墓首领佶克一看这个情况不妙之后，小声对队友说：“快撤，不然就回不去了。”一行人悄悄的，慢慢的，无息的向西溜去。可天下贼人不空手，来一趟总得捞点什么，当他们快要撤到毕国边缘地带的时候，两个兄弟说什么也要带点东西回去，佶克阻止不住，这两个兄弟随机溜进一个大夫人家，一人将一块宝彝（yi）揣进怀里，另一个人将首饰盒抱在怀里，他们正准备溜出房门，却被护院家奴看见，两人大战群奴护院，最终一人逃脱，另一人不幸被当场抓获，其他五人准备营救，可已经来不及了，护院众奴越来越多，他们不是对手，只好撇下这个兄弟自行离去。

这个兄弟被当成小偷，在严刑拷打之后，招出同行其他还有六人，这个问题大了，团伙作案，后来这个事件上升到地方邦交事件。问题越搞越大，最后把问题扩大到部落酋长的身上。不过，问题好在这位兄弟没有交代掘墓王陵的计划。否则，这问题就大到天上去了，这七人所在严允戎人下面的带魿酋长认为不管怎么大，这就是一个盗宝团伙案而已。

可这事已经上报到毕国公毕公处，原来这个被盗人家是毕国三公子的府宅，三公子负责把守毕国西部边关，否则普通大户人家哪里来青铜宝彝这个玩意。毕公派人到严狁君去，让带魿酋长交出这帮贼人和被偷毕国宝彝。可偏偏巧合，这个被盗宝彝还不是一般宝彝，它是毕公高当年做太师时候成王御赐宝彝，是王上御赐家传国宝，这下问题更大了。

带魿酋长得知这个宝贝如此不同凡响之后，知道问题的严重性，已经不仅仅是小偷的问题，事态严峻，吓出一身冷汗，可第一要事，就是赶紧派人抓这帮贼人，带魿酋长派出二十批干将，花了三个月时间，终于将偷宝彝的家伙抓到。

问题又来了，盗宝家伙不知道这是大宝，他把宝彝当普通铜器给卖出去了。使者继续追踪宝彝被卖的下落，最后在许国地域找到第五个买主。宝器终于找到，酋长花十倍的价钱将宝彝买回，于是派人将宝彝奉还毕国公。

可世上有一句话叫得理不饶人，毕国公决意要君酋长交出其他六人和其家属，由毕国按照国法处置。

按照国法，盗窃王上御赐宝彝，是要杀头掉脑袋的灭门之罪。带魿酋长说，根据案情，将盗宝彝之一人交给毕国公按照国法处置，其他四人没有参加实行盗窃过程的，愿意以货赎罪，盗窃宝盒之人，其家属也愿意以货顶罪，望毕公网开一面，看在双方邦交的份上，给予回旋商议余地，至于其七家家属人员，就免于罪责吧。

毕公坚决不同意，并放出话来，如果不按照这个提案办的话，将上告于当朝王上，到时由王上处决。

带魿酋长得到消息后，很是恼火，可问题是自己的臣民错在先，是理亏的一方，只好继续想法周旋。

下面的大臣给酋长献策说：“按照周朝法令，偷盗御赐宝器买卖参与其中者，同罪论处，许国的臣民参与买卖了盗窃宝彝，是属同罪，这样的话，就找个联盟者了，许国君势必要出面调停此事，否则他的五家买卖宝彝者，也将一同论处。”

带魿酋长一听，赞成有道理，赶紧派使者到许国讲明道理，请许国君出面协调此事，并开出价码，愿向毕国献上良马一百匹，平息此事，双方私了。他们知道许国君和当朝王上都喜欢宝马良驹，开出良驹来赔罪，王上喜悦之情一来，也许就赦免了大家，何况百匹良马相赔，这已经是天价了，何况宝彝已经奉还。

因为涉及到许国国民买卖御赐宝彝事件，许国君无奈之下，不得不出面前往毕国作调解人。许国君是个男爵，在王朝五等诸侯公、侯、伯、子、男中排名为最低等级的国君，而毕国是一等公爵，地位之高，那是不可小瞧的，毕公高当年可是横行一时的朝廷位居三公的太师，掌兵权，后来又接管洛邑成周，代替了周公后人。毕公怎会把许男君放在眼里，可谓权微言轻，不过许男有一点优势，穆王比较喜欢，他是爱马名家，天下数得上的几个爱马之人，许男凭着这点爱好，得到穆王的喜欢。但毕公不喜欢马，他喜欢权利，喜欢拿大，这就麻烦了，遇到一个没有爱好的国君，万事很难搞定。许男碰一鼻子灰之后，灰溜溜的回去了。

带魿酋长一看此事无法私下解决，若上报朝廷结果也是自己吃亏，因为理亏在自己，这是王法，王法讲得是公平公正公义，无计可施，哪只好走最后一条路了，只好用武力解决了，这是戎人的习惯，既然不讲理，也只好不讲礼了。戎人的脾气来了，戎人就是好战，讲不通就打，只有打，才能打通。这是什么强盗逻辑？是受到超级大国谬论的影响？