第一百六十三回 名马得主名人辈出（1/2）

话说御马比赛就要正式开始，参加的诸侯大臣的公子哥们大约有三千人，要在这三千人中突出出来，鹤立鸡群，难上加难，这是一次高级别的御马比赛。

主考官为赵国君赵造，副主考为朝廷趣马陈圉戎，评委为御马耿伯，京国君京伯，许国君许男。五人组成的终极评审委员会。

计分标准为十分制，评选内容为个人仪容，个人礼节，车容之仪，车辇之礼，驾驭之术，总共五项内容。

选手有的并不知道这其中的道理，大多认为只是比赛驾驭技术，就像突然安排赵国君和许国君对姬懿突然袭击一样，意在查看姬懿的整体素质和日常习惯，这些选手并不知道他们入场之前经过的太庙和丰都大殿门前都有考官在那里对所有参加的选手都有评分，评分标准就是《周礼》规定的车辇之礼中，马车过国门、太庙、大殿等门口必需下马步行，这是朝廷的规定，而三分之二的选手没有如此做。这就是习惯成自然的问题，还有就是要放下公子哥们的架子的问题，虽然是各地诸侯与王公大臣的公子和当朝王子王孙，不管你们平时是多么的高贵，是多么的傲慢无理，是多么的目中无物，但今天，你作为参赛选手，你就是一名御马者，一名马奴仆人，你要彻底放下公子王孙的架子，按照御马规矩规则礼仪办事，不得有违，违者，直接取消参赛资格，这是评委会的硬性规定，否则，就是对朝廷和周礼的公然挑衅，也是作为一名御马者的常识和平时习惯的考核，即使你有御马证件和能力，但不遵守交通法规，就得给予教训和惩罚。

能够拿到入场资格的，三千人参赛中，现在还有一千人，有两千人没有遵守交通法规以及违背周礼规定，礼入法，这是苏岔生和卫康叔当年担任司寇时就实行的条例。是否要追究这批选手的违法行为，得报王上决定，因为法不责众，两千人，是个大数字，何况都是公子候孙，都是未来的接班人，当政者，不能造次。可穆王得报说：“百年庆典的娱乐活动，是娱乐，娱乐就要办的开开心心，热热闹闹，采用优选法办事。”穆王说的优选法，就是择优之意，对瑕疵和糟粕不加过问，态度很明确。

百年庆典活动总负责人太宰笰说：“两年前，穆王就提出，礼入法要改制，当时没人接手立法改革的事，大家都怕违反先祖的法令，怕被扣上违背祖训的帽子，其实先祖也是人，法是人立的，不可能一成不变，因为社会在进步发展，法制也要跟随时代变革。何况庆典活动的后面内容中，还有一个穆王大法令，大赦天下。”

穆王没有说要追究参赛选手的违反交通礼仪的责任，而是说了“优选法”。司寇想想，也是，他们虽没有按照车辇之礼做，可也没违反交通法则，也没酿成交通事故，也没造成交通堵塞，人员这么多，要是按照违法来办，可能会引起社会动乱，都是豪门贵族，不好执法不分实际情况，否则就会造成过度执法和执法过度。

御马比赛继续进行中。进入前一百强的选手已经有了结果。三天过后，进入前二十强的选手已经露出尖尖角。在最后的竞技中，最后前十强的选手出采。按照目前成绩排列，他们是：太子之子姬懿，穆王之子辟方，温国之子姬行，宋国公子子共，荆国公子熊康，密国公子姬康，晋国公子姬历，西申国公子申氏，郜国公子姬砂，卫国公子姬靖伯。都是年轻的诸侯公子帅哥，将来的诸侯君的继承人，看来这次活动影响力很大。

良弓之子，必先为箕，良冶之子，必先为裘，趣马之徒，必先观其趣，兴趣到了一定的时候，六马可御。简简单单的几句话，总览了三个行业的精华，为何良弓之子，必先为箕？道理在于要熟悉弓箭的各类材质，藤编还是木桑等材质的属性，方能做出好弓来。良冶之子，必先为裘。打铁冶炼之人，必需先要知道如何做一套皮衣来保护好自己，不会被铁火烫伤。方能成为一名优秀的铁匠。趣马之徒，必先观其趣，兴趣到了一定的时候，六马可御。这就是朝廷为什么要设立官职叫趣马一职，而不是叫马正的官的本意。趣马一定是一名爱马，知道马趣和趣马的人。

六马可御，可这次竞赛没有设置六马车辇，因为王者之辇为六驾，诸侯和大臣，最多为四驾，尽管穆王特殊，穆王王辇是升级版为八骏，但其他诸侯也不敢升级，所以这次比赛最多为四驾马车。

对前三名的成绩给予肯定，看看评委怎么说。

主考官赵国君赵造说：“姬懿之御，立木为途，仅可容足，计步而置，徐徐而行，反复往返，得之于足，应之于心，急缓于唇语，恰好适度而执节于掌握之中，而十六蹄所投无误，无颠簸之感，内得益于心，外合于马之性情，人马车三者合一，超过当年本人的水平，吾术穷也。”

副考官当朝趣马陈圉戎叹说：“姬懿之御，何其敏也，得之于捷，马如御人，如御天下，御天下者，也如此也，辇行于单边桥，目测于足宽，应之于心，推于御也，急缓之和谐，正度乎胸臆之中，车马之志进退辔（pei）绳，旋曲中大显规矩，取道致远，而娴熟轻灵，诚得其术也。青出于蓝，而胜于蓝。”