第五十五回 岐周建都纳臣分封（1/2）

沣水河边西岸，周国新都在紧罗密鼓的建设中。

姬发到沣水边查看新都的建设情况，姬发在沣水边行走，发现一老一少在河边钓鱼，老的已经白发沧桑，年纪看上去大约六十岁，身材也不高，姬发上前问道：“老人家，这沣水河里的鱼可肥？”

老头回答道：“鱼肥不肥跟水肥不肥有关，水肥不肥跟世道有关。鱼离不开水，水离不开天，天不下肥水，鱼又奈何?”

姬发一听，觉得眼前之人不是一般之人，于是又问道：“此地水不肥，鱼何不游到其它水域去？”

“这里是生它养它的地方，水再寡，也是故土难离啊！”老者答道。

“这世道好了，这水就会肥了吗?”姬发问。

“穷山恶水出刁民，富山肥水居善人，如果世道好了，善民就多了，水会越来越好，良性循环。”老人回道。

“这行善的人多了，就表明天下人就富了吗？”姬发问。

“这行善的人多了，这表明天下人的精神就富了。”老人答道。

“何为精神。”姬发问。

“礼制，情操，素质。”老人给出答案。

姬发突然发现老人的鱼竿上没有鱼钩，于是问道：“老人家，你的鱼竿上怎么没有钩，怎么钓鱼？”

“钓名沽誉，还要钩吗？”老人回道。

“沽名钓誉，扬名立万，都是身外之物，何以立命安身？”姬发说。

“名随利，利随名，名利双收，名之贵，名之难。”老者说道。

“那如何得名？”姬发问。

“为善行道，善名远播，名有多远，民有多远。”老人说。

“以善沽名，善不成诱饵。”姬发说道。

“愿者上钩。”老人说。

“有损善之本义。”姬发说。

“遇到乞丐，赏一小钱，那是小善。”老人说道。

“何为大善？”姬发问。

“大善之举，用善。”老人说。

“何为用善？”姬发问。

“用大善，让天下之所有乞丐不再行乞，都安居乐业，这就是行大善。”老人说道。

“天下如此多的乞丐，如何救得了？”姬发说。

“追究其根本，从根本上救。”老人说。

“何为根本？”姬发追问。

“世道。世道让他们变为乞丐。无地无粮无吃。”老人说。

“如何改变世道？”姬发又问。

“改变天下世道，就得变天。”老人说。

“天是上帝和下帝的。”姬发说。

“那就改变上帝和下帝。”老人说。

“另立上帝和下帝，那是谋反。”姬发说。

“不，为了行大善，让天下不再有乞丐，不再有没饭吃的人。”老人说。

“老人家尊姓大名？”姬发问。

“姜姓，名尚。”老人报出家门。

“炎帝后裔。”姜尚抬出先祖，这也太远了。

“何方人士？”姬发问。

“祖籍东夷，本人出生淮夷之淮颖人。”姜尚报出籍贯，没有地址。

“在下盛情邀请姜大贤一同行善，为天下人行善，行大善，望不弃。”姬发施礼说道。